接下来咱们走进慈宁宫及慈宁宫花园景点浏览。
慈宁宫在乾清门外，向右（西）外出，有隆宗门，进此门内，向西有永康左门，再向西为永康右门，正中朝南的是慈宁门，慈宁门前有两座鎏金瑞兽。进慈宁门左手外出有徽音左门，右手外出为徽音右门。正中朝南的是慈宁宫，宫后是大佛堂，其前殿的东庑南为佛堂。
慈宁宫向东出的是慈祥门，与之相对的是启祥门。
慈祥门内左边有一个殿宇，其正中对慈宁宫后墙的是中宫，左右是东宫和西宫，又称为西三所。
慈宁宫平面图
慈宁宫位置图
慈宁宫门
慈宁门
慈宁宫门前有一东西向狭长的广场，两端分别是永康左门、永康右门，南侧为长信门。慈宁门位于广场北侧，内有高台甬道与正殿慈宁宫相通。院内东西两侧为廊庑，折向南与慈宁门相接，北向直抵后寝殿（即大佛堂）之东西耳房。前院东西庑正中各开一门，东曰徽音左门，西曰徽音右门。
慈宁门广场 南端长信门是慈宁宫的正门。西部为永康右门
南端长信门是慈宁宫的正门，用的是西汉太后所居的长信宫名。长信门由一大两小三座门组成，门北正对慈宁门，门南是一条狭窄的街道，街道东是内务府造办处，西侧是慈宁宫花园，街道南端有南天门，是整个慈宁宫区的入口。
慈宁门：位于广场北侧，是慈宁宫的正门。慈宁门始建于明朝，清朝乾隆年间改建慈宁宫时一并拆建。慈宁门为殿宇式大门，面阔五间，进深三间，黄琉璃瓦歇山顶，下有汉白玉须弥座，四周环绕石雕望柱、栏板。慈宁门前出三阶，中央设有龙凤御路石，阶前左右各陈设铜鎏金瑞兽一座。慈宁门内有高台甬道通向正殿慈宁宫的月台。
慈宁门的门扉设于明间、次间后檐金柱之间，各开朱漆大门两扇。梢间后檐金柱之间为砖墙，前檐檐柱间各安有双交四碗菱花槅扇槛窗四扇，檐下施单翘单昂五踩斗栱，梁枋绘有金琢墨石碾玉旋子彩画，天花采用沥粉贴金龙凤图案。慈宁门的门额为满文、蒙古文、汉文三种文字的“慈宁门”，其中汉文采用篆体。慈宁门两侧接有黄琉璃瓦顶八字琉璃影壁，壁心的琉璃盒子以及岔角为菊、兰、牡丹等花卉图案。影壁后面有转角庑房与慈宁门的两山相连接。
徽音左门是慈宁宫东庑正中之屋宇式大门
徽音右门是慈宁宫西庑正中之屋宇式大门
图为慈宁宫门前的瑞兽，麒麟
慈宁门麒麟
慈宁宫额匾
站在隆宗门西檐下，映入眼帘的是，一道红色的高墙将一整套金碧辉煌的建筑牢牢挡住，顺墙北望便是西筒子夹道的南出口，由西筒子夹道串起这一道高墙西北隐蔽（因尚未开放）着的是以慈宁宫为主，包括慈宁花园、寿康宫，及寿安宫和英华殿等太后、太妃的后宫生活区。
于是，为了安置过世皇帝的遗孀们，就特地建造了这片宫殿供她们居住，可以说，这片宫区就是宫中的“养老院”。
在清代先帝驾崩之后，他的遗孀们要搬离“东六宫、西六宫”，住进嗣皇帝为她们准备的“养老院”中，然后美其名曰“庆隆尊养”，实际上除了皇太后及少数地位尊崇的太妃之外，其他地位较低的“先朝嫔御”只能青灯古佛相伴，了此残生。
从明朝到清朝时的皇太后、太皇太后，都在这里居住，因此，慈宁宫可谓是紫禁城中名副其实的寡妇院。
明朝永乐年间初建紫禁城时，如今慈宁宫的所在地是仁寿宫、大善殿。
明朝嘉靖四年（1525年），仁寿宫灾。嘉靖十五年（1536年）撤大善殿，并在其地兴建慈宁宫，嘉靖十七年（1538年）慈宁宫建成。慈宁宫是明世宗为母亲蒋太后而建的寝宫。慈宁宫建成后，蒋太后在此居住不久便离世，此后成为太后、皇贵妃的住所。
明朝隆庆元年（1567年）、万历二年（1574年），慈宁宫均曾修缮。
明朝万历十一年（1583年），慈宁宫正殿遭火灾，万历十三年（1585年）重建，同年落成。
明朝慈宁宫由主宫区以及宫后的两座独立院落，还有外宫墙内的东、西副宫组成。主、副宫区各建有宫墙。
清朝初期沿用明朝旧制。清朝顺治十年（1653年）为依旧制重建。重修慈宁宫后，作为昭圣皇太后寝宫。自此慈宁宫成为专供太皇太后、皇太后居住的宫室，由太妃随居。
康熙二十六年（1687年），昭圣皇太后病殁后，慈宁宫成为专供举办典礼之处，直至清朝灭亡。
慈宁宫曾在康熙二十八年（1689年）、乾隆九年（1744年）、乾隆十六年（1751年）均加以修葺。
乾隆元年（1736年）时拆除了西侧的外宫墙，辟建寿康宫；将慈宁宫主宫区的内宫墙辟为慈宁宫外宫墙，将内宫墙的廊房改建成围房；将西侧副宫区的后部建筑移到慈宁宫后面（北面），与原“宫后舍”统一规划改建成寿中宫、寿东宫、寿西宫（即中宫殿、东宫殿、西宫殿），并且在原慈宁宫东侧的外宫墙增开了慈祥门，作为这后三宫的进出通道；
原来东部副宫区的后部建筑被压缩了面宽，和前面（南面）的两座建筑统一改建成“三所殿”（即头所殿、二所殿、三所殿）。
慈宁宫建筑图
乾隆三十四年（1769年），兴工将慈宁宫正殿由单檐改为重檐，并且将后寝殿向后移，始定今之形制。
光绪十七年（1891年）又曾重修慈宁宫。
慈宁宫
明朝慈宁宫为前代皇贵妃所居。万历年间慈圣李太后，泰昌元年（1620年）万历帝郑皇贵妃、昭妃等人曾在此居住。天启七年（1627年）明熹宗卒，其皇贵妃等人移居此处。
清朝顺治十年（1653年），孝庄文皇后始居慈宁宫，自此成为太皇太后和皇太后的住所，太妃等人随居。清朝的前期和中期是慈宁宫的兴盛时期，当时的孝庄文皇后、孝圣宪皇后都先后在这里居住过。顺治、康熙、乾隆三帝以孝出名，慈宁宫经常举行为太后庆寿的大典。
慈宁宫月台东侧设置了一座日晷，西部对应位置安放了一台青铜铸造的精美月晷。
慈宁宫月台上的月晷 （备注）
不过道光之后，随着清王朝走向没落，国库空虚，当时的恭慈皇太后（孝和睿皇后）不得不缩减宫中开支，慈宁宫才逐渐失却往日的辉煌。
每当重大节庆，长信门外陈设太后的仪驾，参与大朝会仪式的文武二品以上大臣，全部在长信门外随班站立行礼。
2005年的长信门
慈宁宫主要是为太后举行重大典礼的殿堂，凡遇皇太后圣寿节、上徽号、进册宝、公主下嫁，均在此处举行庆贺仪式。特别是太后寿辰时，皇帝亲自率众行礼，并与近支皇戚一同彩衣起舞，礼节十分隆重。
慈宁宫建筑平面图
慈宁宫殿堂以慈宁宫居中，慈宁宫前后出廊，黄琉璃瓦重檐歇山顶。面阔7间，当中5间各开4扇双交四椀菱花槅扇门。两梢间为砖砌坎墙，各开4扇双交四椀菱花槅扇窗。殿前出月台，正面出三阶，左右各出一阶，台上陈鎏金铜香炉4座。
东西两山设卡墙，各开垂花门，可通后院。
东西两山设卡墙，各开垂花门，可通后院
清代慈宁宫正殿悬挂着乾隆皇帝的御笔”宝箓骈禧”和”庆隆尊养”两副横匾，对联是”爱日舒长，兰殿春晖凝彩仗；慈云环阴，置庭佳气接蓬山”。
慈宁宫内饰
慈宁宫展览馆的雕塑
慈宁宫内饰
慈宁宫内饰
慈宁宫内部装饰图
按照封建礼仪，皇帝不能与前朝妃嫔同居东西六宫。为了安置业已归天的老皇帝的妃嫔，特地建造了慈宁宫供她们居住。
慈宁宫皇后太妃住宅区
重新修建后的慈宁宫
慈宁宫大佛堂
大佛堂：是慈宁宫的后殿，为清朝太后、太妃礼佛之所，可能由于是紫禁城各个佛堂中体量最大者，故俗称“大佛堂”。大佛堂面阔七间，进深三间，黄琉璃瓦歇山顶。大佛堂前的月台上陈设有香炉、香筒。
大佛堂 宝相楼
大佛堂 宝相楼墙外
大佛堂内装修十分讲究，供案、佛龛、佛像、佛塔、佛经、法物、供器等陈设非常多。其中传为元朝干漆夹纻三世佛与十八罗汉像都是传世塑像中的珍品。大佛堂内原来悬挂清朝康熙帝“万寿无疆”御书匾、乾隆帝御书联两副：
“百八牟尼现庄严宝相，三千薝蔔闻清净妙音”、
“人天功德三摩地，龙象威神两足尊”。
大佛堂的东庑也是佛堂，其内原来悬挂康熙帝“四星客华”御书额。清朝在大佛堂设首领太监、副首领太监、太监共39名（其内充喇嘛者过半），负责大佛堂的日常洒扫、念经、上香等等事宜。如今大佛堂建筑保存完好，内部的佛像、龛案等陈设于文化大革命时期借往洛阳白马寺大雄宝殿内供奉，所以内部空空如也。
慈宁宫西三所；
慈宁宫西三所
大佛堂与西三所夹道尽头门内
西三所（头所殿、二所殿、三所殿）：位于慈宁宫东部。康熙二十六年，将慈宁宫东部的五间新建宫殿拆迁至孝陵附近，这是因为昭圣太皇太后生前非常喜欢这组宫殿。这组宫殿拆除后，在原址建设头所殿、二所殿、三所殿。三座殿均各成一院，自南向北排列。
其中头所殿在慈宁宫的正东；二所殿在大佛堂的正东；三所殿在东宫殿的正东。院内建筑均覆灰色筒瓦。头所殿以南，有一座排房，南北长、东西窄，位于东侧的宫墙内，后来拆除改建为故宫博物院的职工浴室，
2014年为消除安全隐患，建设“平安故宫”，故宫博物院拆除砖混结构的职工浴室；该排房南侧另有一座排房，位于慈宁宫外围宫墙内的东南角，东西长、南北窄，顶覆黄琉璃瓦，其南为慈宁宫南侧外围宫墙，其北有一东西走向的院墙，与上述北侧的排房相隔。
慈宁宫寿三宫；
慈宁宫寿三宫
寿三宫（西宫殿、中宫殿、东宫殿）：位于大佛堂以北。是三座规制完全一样的三合院，分别位于西、中、东。其中，中宫殿处在慈宁宫的中轴线上。
慈宁宫寿三宫
慈宁宫慈祥门；
慈祥门：位于西宫殿、中宫殿、东宫殿、三所殿前的通道东端，开在三所殿和二所殿之间。慈祥门坐西朝东。
慈宁宫建筑群南端广场南侧正中央的长信门以南，是一条南北走向的甬道。该甬道位于慈宁宫花园和造办处之间。甬道上开有五座门，除了甬道北端的长信门之外，其他四座门分别为：
1、永安门：位于长信门以南，现已无存。
2、长庆门（南天门）：长庆门，又名南天门，位于甬道最南端。该门与慈宁宫花园的南墙平齐。
3、揽胜门：位于甬道中部的西侧，慈宁宫花园的东墙上，为一朴素的随墙门。该门坐西朝东，入门为慈宁宫花园。
4、迎禧门：位于甬道中部的东侧，造办处的西墙上，为一朴素的随墙门。该门坐东朝西，入门为造办处。
慈宁宫见证了紫禁城的辉煌与衰败，孝庄太后是慈宁宫清代第一位主人，为什么孝庄死后无人敢住慈宁宫？
慈宁宫当初清朝入关之后，延续了明朝的宫廷制度，慈宁宫依旧是太后、太妃的居所。可因为战乱，慈宁宫已经荒废很久，破败不堪了。为了解决孝庄皇太后的居住问题，顺治帝曾经下旨重修慈宁宫，修建完成以后，孝庄就住进了慈宁宫。所以孝庄一直居住在慈宁宫，直到离世。
清顺治十年（1653年），重修慈宁宫始为皇太后（孝庄文皇后）寝宫。康熙二十六年（1687年），72岁的孝庄病殁后，慈宁宫成为专供举行典礼的场所，直至清终。其间仅在乾隆三十六年（1771年）时，年届八十的崇庆皇太后（乾隆生母）一度入居慈宁宫（四十二年崩）。
说起孝庄，相信很多网友都有很多的感慨，在很多人眼里都是弱质女流的她，却硬生生的扛起了一个偌大的王朝。当初，清廷根基未稳，皇太极突然驾崩，年仅6岁的福临登基，无论是实力势力或者是政治才能，都远比不上多尔衮，幸亏有孝庄一路的扶持，为他稳定局面，稳住多尔衮，教他如何去做一个好皇帝，福临才能在皇位上安然长大，并且等到亲政的那一天。
辛辛苦苦操劳了十几年，好不容易福临长大了，以为可以歇一口气了，谁知道福临却痴爱董鄂妃，并且为了董鄂妃的死，不再留恋人世，江山也好亲人也好，福临全都不在意了，哀莫大于心死，在一心求死的情况下，染上了天花的他，很快就驾崩了，临死前留下遗诏，让年仅8岁的三阿哥玄烨继承皇位，徒留下一个偌大的皇朝。
孝庄没办法啊，虽然儿子英年早逝她很痛心，但摆在眼下更重要的，是如何稳住一个因皇帝驾崩，幼帝登基而再次动荡的王朝，以及随之而来的，得再次花上十几年的时间和心力，再去培养一个皇帝的问题。这些，都足以让很多人心力交瘁，但是孝庄明白，谁都可以倒下，唯独她不可以，在幼小的玄烨面前，她是最大的支柱。
在孝庄的倾心培养下，玄烨文治武功都很出色，成为了后来人人称赞的康熙大帝。因为这段特殊的经历，祖母一路扶持走过来的艰难，康熙也比一般人更加敬重自己的祖母。可以说，孝庄对于康熙的意义，远比他的父亲母亲来的要深远。然而，纵然康熙是皇帝，有着至高无上的权力，却总有力所不能及之处，比如生死。
康熙二十六年，操劳了一生的孝庄病倒了，即便康熙日夜守候在孝庄身边伺候，甚至向上天祈求用自己的阳寿换得孝庄的康复。终究还是没能挽回孝庄的生命，孝庄以七十五岁的高寿安然离开了人世，走完了她的人生旅程。
其实，以古代的寿命来说，孝庄活到75岁，可以算是很长寿了，然而对于康熙来说，孝庄的离世依然让他很不能接受。他悲痛欲绝，竟然不顾群臣反对，坚持将孝庄太后的棺椁停放在慈宁宫中。直到几天之后，康熙才答应将孝庄的灵柩迁到外面的享殿。
据传，慈宁宫自此以后就出现了异象，入住的太后、太妃们，有的说每天晚上都能听见奏乐的声音，有的说在墙上能看到宫女太监们排队走过的影子，还有的说有一口井，白天往下看井底是石头、杂草，但晚上再往下看，井底就会有水，水上倒映的却不是自己的脸……这些传说在宫中越来越玄，以致后来的太后、太妃们都不愿意住在慈宁宫，她们纷纷向皇帝进言，说自己的身份“压”不住这座令人敬畏的太后宫，请求另地而居。
也许因为这些个原因，此后清朝的太后、太妃都无人敢在去住慈宁宫了。
而等到雍正朝的时候，雍正登基没有多久，他的生母德妃也去世了，所以慈宁宫依然是一直空置着。后来乾隆登基，即位之初，也曾想让其生母，孝圣宪太后住在慈宁宫，但是孝圣宪太后觉得自己没有像孝庄太后那样功在社稷，没有住进去。直到后来乾隆为了彰显自己的名正言顺，下旨对慈宁宫进行了大规模的重修扩建工程。修好之后，他下旨让自己80岁高龄的生母孝圣太后搬到慈宁宫居住。乾隆还解释说，孝圣皇太后以年过八十，超过了孝庄太后去世之时的年纪，理当入住慈宁宫。
孝圣宪太后出身低下，在雍正王府时并不受宠，后来生下了儿子弘历，才母凭子贵一路高升，雍正登基后先后被封为熹妃/熹贵妃，乾隆登基以后，又成为太后，成为整个大清朝最尊贵的女人。
乾隆十六年十一月二十五日，乾隆帝在慈宁宫大行祝寿礼，庆贺他母亲孝圣皇太后60诞辰。庆寿这天，首先是乾隆帝率诸王大臣向皇太后行六肃三跪二拜礼，礼仪中最富有满族色彩的是乾隆帝身着彩衣，手捧酒觞，面向皇太后跳舞称贺，皇子、皇孙以及额驸们也依次跟在他后面手舞足蹈。
孝圣皇太后她也确实很有福气，一生享尽了福寿，直到86岁才去世，成为清朝最长寿的皇太后。
后来，从孝圣宪太后去世到清朝灭亡的一百多年时间里，再没有任何一位皇太后太妃入住慈宁宫，即便是后来手握大权的慈禧太后，也一直住在储秀宫里，没有搬进慈宁宫去住。
下来浏览慈宁宫花园。
慈宁宫花园鸟瞰图
慈宁宫花园鸟瞰图
慈宁宫花园
慈宁宫花园位于内廷外西路慈宁宫西南，始建于明代，是明清太皇太后、皇太后及太妃嫔们游憩、礼佛之处。花园中原有临溪观、咸若亭等建筑，万历十一年（1583年）改名为临溪亭、咸若馆。清乾隆三十四年（1769年）进行大规模改建，此后虽“颇有更动”，但花园总的规模和布局始终没有大的变化。
慈宁宫花园园中仅有建筑11座，占地不到总面积的五分之一，集中于花园北部，南部则地势平坦开阔，莳花种树，叠石垒池，意在使太后、太妃嫔们不费跋涉之劳而得山林之趣。
花园入口揽胜门设在东墙，为一朴素的随墙门。进门北望，主殿为咸若馆，面阔5间，前出抱厦，黄琉璃瓦顶。馆前有花坛一座，东西两侧有宝相楼和吉云楼，馆后正北为慈荫楼。三座楼形制相近，皆为两层，覆绿琉璃瓦黄剪边卷棚歇山顶，成“凵”形环抱咸若馆。
慈荫楼
慈荫楼底层东梢间开一小门，与慈宁宫前广场相通。宝相楼和吉云楼正南各有小院一座，名为含清斋、延寿堂，是乾隆皇帝侍奉皇太后汤药之处，亦为苫次之所。院中主体建筑为灰瓦三卷勾连搭卷棚顶，素雅新颖。
含清斋
吉云楼
花园南部有一东西窄长的矩形水池，当中横跨汉白玉石桥，桥上建亭一座，名曰临溪亭，北与咸若馆相对。
临溪亭
2004年的咸若馆
咸若馆 内
咸若馆内明间柱子的装饰颇具藏式佛殿之意味；贯通东、北、西三面墙壁的通连式金漆毗庐帽梯级大佛龛，给人以庄严神秘、佛法无边之感。馆内悬清乾隆皇帝御书“寿国香台”匾、“证最胜因金界庄严欢喜地，赞无量寿宝轮拥护吉祥云”联。
临溪亭亭的东西两侧原有翠芳亭、绿云亭，现为面阔5间的庑房各1座。花园的东南、西南两隅原各有井亭1座，绿云亭内流杯渠之水即从东南井内引出。临溪亭南花坛，高1m，6.5m见方，须弥座式，与北花坛相对称。再向南绕过太湖石叠山，即为花园的南入口。
慈宁宫花园由于受礼制、宗法、风水等多种因素制约，建筑按照主次相辅、左右对称的格局安排，布 局规整严谨却略显单调，主要依靠内部精巧的装修和院落中的水池、山石以及品种繁多的花木来烘托浓厚的园林气氛。园中树木以松柏为主，间有梧桐、银杏、玉兰、丁香，集中分布在咸若馆前和临溪亭周围，花坛中则密植牡丹、芍药。其春华秋实，晨昏四季，各有不同的情趣。在 礼制森严的紫禁城中，慈宁宫花园是唯一能令前代后妃们寻得心灵慰藉的轻松所在。
慈宁宫花园
宝相楼匾
宝相楼
宝相楼位于慈宁宫花园北部，坐东朝西，上下两层面阔7间。清乾隆三十年（1765年）改建为楼式建筑，清代为皇太后、太妃们的礼佛之所。
宝相楼是一座六品佛楼。六品佛楼都是两层七开间，明间一楼供释迦牟尼像，二楼供格鲁派祖师宗喀巴像，其余六间既是六品，下品根机者修事部密法（功行品），中品根机者修行部密法（德行品），上品根机者修瑜伽部密法（瑜伽品），上上品根机者修无上瑜伽部密法，其中无上瑜伽部又分为父续（无上阳体根本），和母续（无上阴体根本）两部，格鲁派修行讲究显密结合，显宗既大乘佛教般若品。
六品佛楼说明图
六品佛楼是清宫重要的一组佛堂建筑，“六品佛楼”是清宫档案中的称呼，它的正式名称是“妙吉祥大宝楼”。
“六品”，即功行根本品、德行根本品、瑜伽根本品、无上阳体根本品、无上阴体根本品、般若品六品。
藏传佛教格鲁派针对修密者的不同根机将密宗修习内容根据程度的深浅和成就的大小分为四个层次，即下品根机者修事部密法(功行根本品)，中品根机者修行部密法(德行根本品)，上品根机者修瑜伽部密法(瑜伽根本)，上上品根机者修无上瑜伽部密法，其中无上瑜伽部又分为父续(无上阳体根本品)和母续(无上阴体根本品)两部，再加上显宗 (般若品)。
六品佛楼就是按照此六品内容分别供奉相应的佛像、佛经、法器及佛塔的建筑。它体现了乾隆帝对于藏传佛教格鲁派显密兼修方式的认同，是丰富庞大的藏传佛教学和神系研究的宝库。
从乾隆二十二年至四十七年，清宫先后修建并装修的形制相同的六品佛楼共有八座，其中紫禁城内有四座，即慧曜楼、淡远楼、宝相楼、梵华楼；紫禁城外四座，即圆明园的梵香楼、承德避暑山庄珠源寺众香楼、承德普陀宗乘庙六品佛楼，承德须弥福寿寺六品佛楼。六品佛楼中大量的藏品已经流失，唯有梵华楼绝大部分佛像、唐卡、佛塔、法器保存至今。
而宝相楼唐卡中的二十四幅通壁壁画唐卡（包括楼上除明间外六室的六幅主尊唐卡和楼下除明间外六室十八幅护法唐卡），这二十四幅唐卡系统完整地表现了宝相楼六品佛一百零八位主尊与护法神的形象与组合，是乾隆时期清宫廷唐卡艺术的代表作。
壁画式唐卡是清代宫廷佛堂内悬挂的一类特殊形制的唐卡。它是根据佛堂内供奉各种各样不同神佛的要求，按照整面墙壁的尺寸绘制的大唐卡。装饰简洁，只在四边缝上一寸宽的锦缎边，有天杆没有地轴。挂上墙后不留空隙，占满供桌以上的整个墙面，画幅大小与视觉效果都与壁画相近。这种形制的大唐卡至今在青海地区的藏传佛教寺院中还可以看到。
下面欣赏宝相楼二十四幅通壁壁画唐卡作品 。
二楼由西向东依次是，一室般若品、二室无上阳体根本品、三室无上阴体根本品、四室瑜伽根本品、五室德行根本品、六室功行根本品。一楼六室供奉六部护法神像，每室东、北、南三壁挂三幅通壁大唐卡，每幅绘三位护法神，一室九神，包括一位主神和八位伴神，共计五十四位护法神。
按照六部主尊和护法的组合进行介绍；
二楼一室供奉般若经品主尊壁画唐卡
释迦牟尼佛右手结触地印，左手结禅定印，结跏趺坐于莲花狮子座上。两侧分列八大菩萨，即文殊菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨、虚空藏菩萨，空中绘有供奉天女。
一楼一室东壁挂般若经品护法神
中间为主神白勇保护法，也称大黑护法如意宝、大宝如意护法，白色身，一头六臂愤怒相；左侧为梵王，四面，黄色身，菩萨装双手捧法轮；右侧为帝释，一面二臂白色身，菩萨装，双手捧白海螺。
一楼一室北壁挂般若经品护法神
中间为西方广目天王，头戴宝冠，身着铠甲，一手托塔，一手挽蛇；左侧难陀龙王，一面二臂白色身，手捧摩尼宝，从海中涌出；右侧东方持国天王，身着铠甲，手持琵琶。
一楼一室南壁挂般若经品护法神
中间为北方多闻天王，手持宝幢和吐宝鼬；左侧为南方增长天王，蓝色身，手持宝剑；右侧优波难陀龙王，白色身，一面二臂，头顶七蛇，人身龙尾，从海中升起。
一楼二室东壁挂无上阳体根本品护法神
正中主神六臂勇保护法，蓝色身，也称六臂大黑天；左侧护国护法，蓝色身，一面二臂，骑黑熊；右侧尊亲护法，一面二臂红色身，踏人尸立于莲花座之上。
一楼二室北壁无上阳体根本品护法神
正中柔善法帝护法，白色身，牛首人身，立于白牛背上；左侧权德法帝护法，红色身，牛首人身，立于红牛背上；右侧宜帝护法，一面二臂蓝色身，舞立姿踏人尸立于莲花台之上。
一楼二室南壁挂无上阳体根本品护法神
正中增盛法帝护法，黄色身，牛首人身，立于黄牛背上；左侧大黑雄威护法，持嘎巴拉碗，蓝黑色身，骑黑马；右侧雄威法帝护法，蓝黑色身，牛首人身，立于蓝牛背上。
二楼三室供奉无上阴体根本品主尊壁画唐卡（绘于乾隆三十年）
一楼三室东壁挂无上阴体根本品护法神
正中是无上阴体根本品护法主神宫室勇保护法，蓝黑色身，手持钺刀和嘎巴拉碗，两臂托宝帐，踏人尸立于莲花座上；左侧四面勇保护法，蓝黑色身，四面四臂；右侧邬魔天女专必尼，蓝色身，右手举钺刀，左手捧嘎巴拉碗，舞立姿立于莲花宝座之上。
一楼三室北壁挂无上阴体根本品护法神
正中邬魔天女僧嘎礼，黄色身，右手持钺刀，左手托嘎巴拉碗，舞立姿立于莲台之上；左侧四臂勇保护法，蓝黑色身，一面四臂；右侧邬魔天女簪楂礼，绿色身，持钺刀和嘎巴拉碗，舞立姿立于莲台之上。
一楼三室南壁挂无上阴体根本品护法神
正中婆罗门勇保护法，皓首长须，一面三目，手持腿骨号、钺刀和嘎巴拉碗，踏人尸立于莲台之上；左侧邬魔天女喇克义西，红色身，手持钺刀和嘎巴拉碗立于莲台之上；右侧尸陀林主，为一对舞蹈的白色骷髅，是坟场的护法神。
四室 瑜伽根本品
二楼四室供奉瑜伽根本品主尊壁画唐卡，（绘于乾隆三十年）
正中普慧毗卢佛四头二臂白色身双手结禅定印捧法轮，结跏趺坐于莲花座之上。左右分别为金刚界佛、度生佛、成就佛、能胜三界佛、最上功德佛、密德文殊室利佛法界妙音自在佛、九顶佛。
一楼四室东壁挂瑜伽根本品护法神
中间为主神吉祥天母，蓝黑色身，骑黄色骡子；左侧增盛天母护法，手持金碗和鼓，骑白色骡子；右侧柔善天母护法，手持宝瓶和珍宝碗，骑黄色骡子。
一楼四室北壁挂瑜伽根本品护法神
正中为值春天母，蓝黑色身，一面三目二臂，身披人皮，手持钺刀和嘎巴拉碗，骑青色骡子；左侧值秋天母护法，一面二臂黄色身，持锄和嘎巴拉碗，骑梅花鹿；右侧权德天母红色身，一面二臂，手持钺刀和金刚索，骑红色骡子。
一楼四室南壁挂瑜伽根本品护法神
正中为值夏天母，一面二臂红色身，手持钺刀和嘎巴拉碗，骑红色牛；左侧雄威天母护法，一面二臂蓝色身，身披人皮，骑青色骡子；右侧值冬天母护法，蓝色身，骑灰色骆驼。
二楼五室供奉德行根本品主尊壁画唐卡（绘于乾隆三十年）
画面正中为宏光显耀菩提佛，黄色身，结禅定印结跏趺坐于莲花宝座之上。左右分别为伏魔手持金刚佛、善行手持金刚佛、黑摧碎金刚佛、白马头金刚佛、佛眼佛母、嘛嘛基佛母、白衣佛母、青救度佛母。（四位忿怒金刚，四位佛母）
二楼五室东壁挂德行根本品护法神
正中主神红勇保护法，也称姊妹护法，红色身，身着铠甲，右手举剑，左手握人心，左臂弯立长矛；左侧为持棒勇保护法，一面二臂蓝黑色身；右侧骑虎勇保护法，一面二臂蓝黑色身，头戴骷髅冠，骑虎。
一楼五室北壁挂德行根本品护法神
正中白财宝天王，一面二臂白色身，手持金刚钩和宝瓶，坐红鬃白狮子上；左侧黄布禄护法，黄色身，左手持吐宝鼬，右手持摩尼宝，脚踩白海螺坐于莲花座上；右侧大黑雄威护法，一面二臂蓝黑色身，着长袍，右手持挂人头的三叉戟，左手握人心，立于绿鬃白狮子背上。
一楼五室南壁挂德行根本品护法神
正中白布禄护法，一面二臂白色身，右手持三叉戟，左手持吐宝鼬，坐于水中升起的龙背上；左侧妙舞财宝天王，黄色身，三头十六臂，立于莲花座之上；右侧黑布禄护法，蓝黑色身，右手持聚宝盆，左手持吐宝鼬，立于莲台之上。
二楼六室供奉功行根本品主尊（绘于乾隆三十年）
正中无量寿佛，红色身双手结禅定印，托宝瓶，结跏趺坐于莲花座之上。周围分别为，十一面观世音、四臂观世音、尊胜佛母、白伞盖佛母、白救度佛母、绿救度佛母、积光佛母、随求佛母。
一楼六室东壁挂功行根本品护法神
正中财宝天王，黄色身，着铠甲，右手持宝幢，左手持吐宝鼬，坐于白狮子上；左侧马王布禄护法，右手持摩尼宝，左手持吐宝鼬，骑黄马；右侧马王善满护法，右手托宝瓶，左手持吐宝鼬，骑黄马。
一楼六室北壁挂功行根本品护法神
正中为马王真识护法，黄色身，右手持弯刀，左手持吐宝鼬，骑黄马；左侧马王五乐护法，黄色身，右手托宫殿，左手托吐宝鼬，骑黄马；右侧马王妙宝护法，右手持摩尼宝，左手持吐宝鼬，骑白马。
一楼六室南壁挂功行根本品护法神
正中马王静住护法，蓝色身着铠甲，右手举长矛，左手持吐宝鼬，骑蓝马；左侧宫毗罗护法，蓝色身，头戴龙首盔，右手举剑，左手持吐宝鼬，骑蓝马。右侧马毕资军茶利护法，白色身右手举剑，左手托吐宝鼬，骑白马，背向而立，左臂夹盾牌
（以上宝相楼唐卡资讯图片来自北京梵林文化网络）。
慈宁花园
下来咱们浏览慈宁宫雕塑博物馆。
慈宁宫雕塑展馆
重新修缮完成后的慈宁宫区域现在辟为雕塑展馆，包括慈宁宫正殿、慈宁宫东庑、慈宁宫西庑、大佛堂、大佛堂西庑五个展室。根据藏品类型和建筑格局设置了雕塑荟萃馆、汉唐陶俑馆、修德白石馆，佛教造像馆和砖石画像馆，展出约400件雕塑文物，作为故宫博物院常设展览供游客参观。
主殿慈宁宫为精品陈列室，展出包括东汉永和五年石羊、北齐石佛像及菩萨像、唐开元二年陶俑、北宋木雕彩绘贴金观音像、清代银鎏金六世班禅像在内的40多件难得一见的珍品。
接下来咱们欣赏部分展品。
慈宁宫雕塑展馆
雕塑展馆宋代木雕彩绘自在观音像
雕塑展馆北魏造像碑
慈宁宫雕塑馆展品
慈宁宫雕塑馆展品
慈宁宫雕塑馆展品
慈宁宫雕塑馆展品
慈宁宫西庑为古代陶俑陈列室，展品年代起自西汉，止于明朝，以两汉、魏晋南北朝、隋唐陶俑为主。大佛堂西庑为画像石与画像砖陈列室，展品包括石像生、画像石、画像砖、砖雕等。
画像石与画像砖是中国古代雕塑的重要组成部分，题材包括耕种、狩猎、战争、车马出行、庖厨、宴乐、帝王将相、圣贤隐士、列女孝子、仙神异兽、建筑物、天体、自然景物、装饰图案等。慈宁宫东庑为曲阳佛教造像陈列室，曲阳造像以质地洁白、雕刻精美、多具发愿文等特点成为河北地区佛像的代表，堪称中国重要的佛教寺院考古发现之一。
慈宁宫雕塑馆展品 画像石
慈宁宫雕塑馆展品 画像石
慈宁宫雕塑馆展品 画像石
慈宁宫雕塑馆展品 画像石
大佛堂明间及东暖阁为古代佛教造像陈列室，展示不同质地的古代佛教造像，有铜、泥、瓷、石、木、夹纻多种，展品年代始自十六国时期，止于清朝。
参观完慈宁宫，您可以顺道去慈宁宫对面的慈宁宫花园一观。这里原为明清两朝太后、太妃们游玩、礼佛、祭祀先皇之所，现存咸若馆、宝相楼等九座建筑，咸若馆目前已对外开放。
主殿慈宁宫为精品陈列室，展出包括东汉永和五年石羊、北齐石佛像及菩萨像、唐开元二年陶俑、北宋木雕彩绘贴金观音像、清代银鎏金六世班禅像在内的40多件难得一见的珍品。
中间的三尊大体量北朝造像，首次采用“裸展”的方式进行呈现。他们请进慈宁宫，颇费周折，足足花了一周的时间。
慈宁宫西庑为古代陶俑陈列室，展品年代起自西汉，止于明朝，以两汉、魏晋南北朝、隋唐陶俑为主。大佛堂西庑为画像石与画像砖陈列室，展品包括石像生、画像石、画像砖、砖雕等。
画像石与画像砖是中国古代雕塑的重要组成部分，题材包括耕种、狩猎、战争、车马出行、庖厨、宴乐、帝王将相、圣贤隐士、列女孝子、仙神异兽、建筑物、天体、自然景物、装饰图案等。慈宁宫东庑为曲阳佛教造像陈列室，曲阳造像以质地洁白、雕刻精美、多具发愿文等特点成为河北地区佛像的代表，堪称中国重要的佛教寺院考古发现之一。
大佛堂明间及东暖阁为古代佛教造像陈列室，展示不同质地的古代佛教造像，有铜、泥、瓷、石、木、夹纻多种，展品年代始自十六国时期，止于清朝。
慈宁宫是专供皇太后住的，凡皇太后圣寿节、上徵号、进册宝、公主下嫁等均于此庆贺，甚至连皇太后崩，亦奉安梓宫于此。而慈宁宫后殿改为佛堂，是始于太皇太后孝庄，其所供诸佛皆为孝庄所供养。
为什么这么说呢？
1973年故宫在准备把慈宁宫大佛堂的佛像调拨给河南洛阳市白马寺前，对佛堂所供佛像、佛龛、供器等作了拍照、登记以备日后查证，其中一座乾隆十二年供奉梵天无量寿佛佛龛的内背板上刻有乾隆的题记：“慈宁宫所供养诸佛皆圣祖母孝庄文皇后时鼎成者，岁月既久，乾隆丁卯春我圣母爰重新之相好式焕利益实宏，于落成日敬奉此梵天无量寿古佛，以申虔祝慈寿之愿。”
图片来源故宫慈宁宫雕塑馆展品官网
乾隆二十三年十月初四日，内务府对大佛堂进行了一次详细的查点记录，可观大佛堂陈设之盛：慈宁宫后殿中间楼上龛内供金胎释伽牟尼佛一尊，楼下三龛内供干漆夹纻抬释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛各一尊，龛前中供铜胎无量寿佛一尊，东西各供瓷胎自在观世音菩萨一尊。东二间供铜胎四臂观世音菩萨一尊，东边龛内供金胎站像弥勒佛一尊，西边龛内供释伽牟尼金塔一座。西二间东边挂供画像弥勒佛一轴，中供铜镀金亭一座。左右佛龛十一座，内供铜胎无量寿佛和释伽牟尼佛。东西墙平台上供干漆夹纻胎罗汉十八尊。
佛塔、供器
仙楼龛前置红漆粗木大供案一张，上供铜鎏金五供养五件、铜鎏金曼达二件，玻璃灯二件，铜五供五件，锡高足供盘五件。供案两侧供干漆夹纻韦陀和托塔天王。佛堂内还供奉有大量的佛龛、供案、经卷、法物、供器、塔等。
所以如果您到洛阳博物馆参观，别忘了仔细转转宫廷文物馆展厅，这里不仅展出了原慈宁宫大佛堂内的各类质地的佛造像及佛龛、法器、供器和礼佛用具，还有当时从故宫其他殿内运来的家具、装饰用的插屏、挂屏、字画、瓷器等。
在洛阳市博物馆内展出的宫廷文物是1973年柬埔寨西哈努克亲王到洛阳白马寺访问时，由周恩来总理亲自批示、北京故宫博物院调拨给洛阳市的。
下面欣赏由故宫慈宁宫大佛堂等调拨给洛阳博物馆的部分藏品。
来自慈宁宫大佛堂的明代夹纻贴金三世佛
来自慈宁宫大佛堂的展品
来自慈宁宫大佛堂的展品
来自慈宁宫的展品 尊胜佛母
尊胜佛母三面八臂，冠叶上镶嵌绿松石，垂挂菊瓣式耳铛，下缀花形坠饰，嵌松石，左右两侧二脸，一祥和，一微怒，三面皆有三眼。胸前二手，右手捏宝珠，左手持索绳，右上手托阿弥陀佛小像，其余各手或托宝瓶，或手结印。
仗剑的文殊菩萨
来自慈宁宫大佛堂的展品 如来佛
坐在莲花台上的观音菩萨
捧砵的观音菩萨
挽手的观音菩萨
特别是还有一座高6米重4吨的金丝楠木塔，更是令世人“震撼”。价值连城，世所罕见。
原故宫慈宁宫大佛堂 高6米重4吨的金丝楠木塔 现在洛阳博物馆
现在这座木塔是洛阳博物馆的一张名片，佛塔采用整根金丝楠木制成，高6米，重达4吨，通体呈深褐原木本色。而且全部采用榫卯工艺，不用1颗铁钉，堪称佛教艺术中的珍品。
金丝楠木塔 局部
高6米重4吨的金丝楠木塔 局部
宝塔设计有佛龛304个，每个龛中供奉一尊鎏金菩萨。
所有铜佛的造型、容貌、体态、配饰均相同：双目微启，头戴宝冠，袒上身，披帛带，饰花形耳铛、颈饰、臂钏、脚钏等，双手于腹前结定印，手捧长寿宝瓶，跏趺坐于方形镂空台座上，身后有环状头光、背光，饰以联珠纹、火焰纹。
每龛铜佛上均刻有“大清乾隆辛巳年敬造”字样。
乾隆辛巳年为乾隆二十六年（1761年），这一年是乾隆帝生母崇庆皇太后69岁的生日，按照“过九不过十”的传统，铸造大量刻有辛巳年无量寿佛像，是取其吉祥寓意为皇太后祝寿所用。无量寿佛像身后置火焰纹中间镂空葫芦形背光，端坐在四方台座上，台布从中间下垂。
乾隆二十八年《慈宁宫宝塔挂龛工程奏销黄册》记载此塔：乾隆二十八年十二月二十六日，慈宁宫添建八方楠木宝塔三座，各通高二丈八寸六分内，下方须弥座高二尺四寸，计三层。每层斗口重昂庑座拱子斗科，八脊攒尖或造装修背花券板二十四槽，琵琶栏杆十九槽。
金丝楠木塔 局部
金丝楠木塔 局部
底层高188厘米，每面佛龛4排5层20尊，八面共160尊。龛与龛之间饰以“丁”字形的宝相莲花缠绕卷草纹图案，佛龛外框饰以凸形纹饰。菩萨双目微闭，头戴宝冠，身穿天衣，全身有璎珞、耳珰、颈饰等各种珠宝饰物，结跏趺坐于莲花台上。
中间一层高180厘米，每面3排4层12尊，八面共96尊。双层檐翼角挑起，亦同第一层有仿古结构的筒瓦和板瓦，基座上有雕花栏杆。
最高一层与塔顶高度为263厘米，每面2排3层6尊，八面共48尊。基座上有雕花栏杆，最上部为圆形宝刹。
特意为这座金丝楠木佛塔开了一个小天窗
木塔本身精美的雕刻工艺，塔的材质也极为难得，采用了中国历代宫廷御用的名贵木材——有“帝王之木”之称的金丝楠木。金丝楠木生长期极长，木质坚实，防虫耐腐，木纹中带有天然的金色纹理，十分稀有。
至此，慈宁宫及慈宁宫花园资讯暂告一段落。
下来走进皇宫“养老院”之二——寿康宫。
（备注）月晷，顾名思义是通过月亮来计时的。月晷由不可旋转的地盘和可以旋转的天盘组成，上面还有一个可拨动的游表，叫月引，通过旋转天盘来补偿，月亮升起的角度和时差，用月引来对准月亮指示时间。
