文｜木槿夕先生
寺庙供奉的大多都是民众信仰的神，可是突然出现一尊日本邪神，如何让大众接受？
8月5日，重庆有人爆出，在丰都县的一座古老寺庙之中供奉一尊奇怪的佛像，它穿着日本的服装，是以日本武士的形象制作而成的，穿插在佛像边上，如果没有仔细去看，是看不到异样的。
要知道，随着大众出国旅游的频率，见识到更多文化，这尊佛像显然就是拿过来装模作样的，与和善的传统佛像不同，它浑身充斥着邪恶的气息。
游客发现这尊日本邪神之后，立即向寺庙的负责人要说法，工作人员解释，这是别人拿到寺庙之中的。
他的解释并没有获得网友的认可，“这是怎么回事？为什么会有这样的佛像？”
这是一座古老的寺庙，前来祭拜的都是有心之人，将这样一尊日本邪神供奉于此，是为了显示自身的伟大？
工作人员对佛像入庙是否有责任？
游客发现不对劲后，要求将日本邪神销毁，这是中国的寺庙，不能放任它的存在？
工作人员听到游客的强烈反应之后，只能将日本邪神带出了寺庙，现场并没有看到有销毁的动作？
事件一经发酵，迅速引起网友的关注，对于很多人来说，日本是一个沉重的词语，它代表着中国八年抗战的屈辱，多少人因此家破身亡？
关于日本邪神的问题，旅客的愤怒是可以理解的，川军为了抗击日本侵略军，付出了惨痛的代价，而重庆作为四川的重要城市，大众对日本邪神是有厌恶情绪的。
这并不是佛像信仰上的冲突，是家仇国恨的缩影，即便是为了经济发展和日本保持相对平稳的关系，也不能放弃底线问题。
放置这尊日本邪神的是谁？
这个问题是需要相关部门调查后回应的，可是在事件被报道之后，当地的回应含糊不清，没有具体将问题解决，又留下一个可以争论的话题。
8月9日，重庆民宗委回应：上周已经处理好了，具体不方便透露。
“涉事寺庙在丰都县庙嘴，但是具体怎么处理不方便透露。”
随后民宗委挂断了电话，记者多次拨打均无法接通，原本只要将问题说出来，揪出是谁将日本邪神摆放在上面，对涉事人员是如何处罚等等后续处置，才是解决此次舆论的有效方式。
一句“不方便透露”，罔顾了大众对日本邪神的情绪，忽略了关注此事的群众知情权，工作人员的敷衍了事可见一斑。
放置日本邪神的人，选择了一个古老寺庙，它是否是附近的居民？
在佛学上，供奉是信众对佛教的香火，对气运是有一定的提升的，民众对佛像都很虔诚，没有发现到穿插在中间的日本邪神。
旅客的愤怒和工作人员的敷衍，形成了强烈的对比，问题曝光之后，没有对相关人员进行追究，放任不法分子存在，这是一种“大恶”。
“你不取，我马上告你。”
“你马上弄开，把它取了。”
有人不相信鬼神之说，可是有人相信有气运一说，日本邪神即便在本土，也是不受欢迎的形象，可是它为什么会突然出现在这个小县城之中？
旅客的愤怒得到很多网友的支持，纷纷要求寺庙将日本邪神销毁，一个神圣的老牌寺庙是不能有这尊邪神存在的。
其实这并不是第一次遭受质疑的事件，此前出现过南京寺庙供奉日本战犯，孝爱网为日本战犯设纪念馆，诸如此类的极端事件隔一段时间就会发生，一再挑战民众的底线。
个人认为，这种挑衅行为是某些人员对亲日的具体化表现，无一不是在趁机消耗大众的家国情怀，淡化此前受到的伤害。
日本战犯和邪神频频出现在和惦念有关的佛教场所，之后会不会涌现更多离谱的事件？
谁也说不准这个问题，中国寺庙太多了，游客大多都是玩乐性质，不会认真看每个细节，有所疏漏都是正常的。
经过这起事件，希望大家在旅游过程中，发现有不妥当的地方，能够及时曝光，让居心叵测的人能够得到处置，同时恳请相关人员，做好自身的职责所在，别让妖魔鬼怪进入寺庙，破坏本身祥和之气。
总而言之，民宗委应当查清楚原委，给大众一个交代。
