1961年初，周总理特意邀请末代皇帝溥仪和他的亲弟弟溥杰来家中做客。
总理此举，一来是想要了解他们出狱后的生活状况如何，二来则是打算解决一个差点让他们兄弟俩反目成仇的问题。
生活方面，自溥仪1959年12月被国家特赦后，就被安排做植物园的一名园丁，自力更生；
1960年11月，溥杰也被放了出来，被北京市委统战部安排到景山公园工作，亦自力更生。
至于总理想要解决的他们兄弟俩的问题，那就比较复杂了。
这个问题和一个名叫嵯（cuó）峨浩的日本女人有关。
围绕嵯峨浩，溥仪、溥杰兄弟俩闹得不可开交，甚至不惜兄弟反目、互不搭理，最后，闹到了周总理这里。
事实上，这是一则家事。
嵯峨浩是溥杰的媳妇，是溥仪的亲弟媳。溥杰很爱嵯峨浩，嵯峨浩也深爱着溥杰，可溥仪却怎么都不待见嵯峨浩这个弟媳，甚至巴不得永远见不到她。
周总理把溥仪、溥杰兄弟俩叫到一起吃饭，为的就是彻底解决好他们的这件家事，让他们兄弟俩能和睦如初。
这就不禁让人疑惑，溥仪因弟媳嵯峨浩与亲弟弟溥杰闹，这只不过是家事而已，至于惊动到周总理，让他亲自调解吗？溥仪又为何如此反感嵯峨浩呢？
溥仪与溥杰、嵯峨浩夫妇二人的恩怨，还得从1937年说起。
1937年1月，刚来到日本千叶县陆军步兵专门学校学习还不到一年的溥杰，突然收到一个令他感到忧郁不快的通知——日本人准备安排他去和一个日本女子相亲，对方是日本皇族后裔，名叫嵯峨浩，也就是他后来的夫人。
明摆着，说是“相亲”，其实只是让溥杰与嵯峨浩先见一面而已，然后无论他们是否愿意，他们都将会走下一个早已被人安排好了的程序——步入婚姻殿堂。
如若不然，日本人哪会有闲心去管溥杰这个不是伪满洲皇帝、只是个伪满洲国伪宫廷禁卫队步兵团小连长的闲事？积极给他安排对象，一定另有目的，且非要实现不可。
说到婚姻，特别是这样任人摆布的婚姻，溥杰早就经历过一次了，并且在心里留下了一道一辈子都难以跨过去的坎。因此，他很抗拒这种未经自己同意就已经被安排好了的事。
他曾用“像傀儡一样”来形容他的第一段婚姻。确实，像他这样的经历搁在谁身上都会难受、气愤和排斥。
1924年，遗清皇室依照旧传统，为溥杰和满族贵胄之后唐怡莹完成了婚礼。那时，溥杰才17岁，唐怡莹已经20岁。
其实，哪怕是“像傀儡一样”，溥杰也只是个捡漏的，娶哥哥溥仪没有娶的媳妇。
据说，唐怡莹的亲姑妈、当时还是四大太妃之一的瑾妃，本想将唐怡莹嫁给溥仪，奈何瑾妃眼光犀利，看出唐怡莹不是一个安于本分的女子，担心她将来会给皇室制造祸端，让皇室丢脸，本着“肥水不流外人田”的心意，这才将她另嫁给溥杰。
无论这个说法是否真实，后来唐怡莹确实惹出了不少祸，让溥杰的头上都长出了一片草原。
1926年，溥杰带着唐怡莹去北京饭店吃饭的时候，意外认识了张学良。为了与张学良交好，溥杰特意邀请张学良择日去他家做客，没成想，这居然变成了引狼入室。
受到溥杰的邀请，张学良倒也不客气，很快就前往赴约。
也就是在张学良赴约的那天，唐怡莹突然拉着张学良到一个地方，向张学良展示她长久以来收集的张学良的报纸和照片，张学良看破不点破，很快，他们就有了关系。
纸包不住火，溥杰终究还是发现了唐怡莹与张学良偷情的事。
然而，两人并没有在被发现后停下来，依然延续情人的关系，甚至，张学良还萌生了娶唐怡莹为妻的想法。
婚姻本已身不由己，才结婚两年，就看到妻子这样给自己戴绿帽，可想而知溥杰当时是什么感受了。
多重的伤害，终让溥杰对妻子唐怡莹越来越失望，对婚姻也越来越绝望。
1929年，溥杰前往日本读书，开始与唐怡莹分隔两地。也许这种分开给溥杰带来了眼不见为快的快乐，他索性就不再搭理唐怡莹，此后公开与她分居。
但就在这一分居期间，唐怡莹又一次给溥杰戴了绿帽子。
张学良后来不搭理唐怡莹后，唐怡莹很快就找到了下一个情人，对方是被称为“民国四少”之一的卢永祥。
与张学良相比，卢永祥不仅无所事事，且更加花花肠子，更过分的是，他教唆唐怡莹从载沣（溥仪和溥杰父亲）那里源源不断盗取财物，这又给溥杰带来了非常沉重的一击……
前面一地鸡毛的婚姻还在闹得鸡飞狗跳没完没了，而今，又收了一个跟什么日本皇族后裔相亲的通知，这样再次任人摆布，溥杰能不忧郁不快、引起排斥、提高警惕吗？
收到日本人的通知不久，溥杰就表明了态度。他以与唐怡莹婚姻依然存续为由，明确拒绝了日本人的安排。
这就不得不让人疑问，唐怡莹给溥杰种了一片青青草原，溥杰难道不恨唐怡莹，不想一脚踢开唐怡莹，另外找一个女人，哪怕是和一个日本女人结婚，这不是更香吗？
溥杰虽然不是政治家，但他的嗅觉也没有那么愚钝。
他当时就感觉到日本人积极给他安排相亲，肯定不是为他着想，他一个伪宫廷禁卫队的小连长，至于让日本人这么操心吗？日本人一定另有不可告人的目的，因此他不想上套，哪怕是拿唐怡莹来做挡箭牌。
后来的事实表明，日本人积极为溥杰的人生大事着想，确实另有目的，是个惊天阴谋。在这里，且把这个阴谋叫做“偷天换日”。
到1937年，伪满洲国已建立5年，溥仪也做了4年的“康德皇帝”。可是，他无论换了多少女人，和多少女人在一起，都是膝下无子的结果，显然依靠他这支血脉来维持伪满洲国的统治已经渺无希望了。
为了控制住伪满洲国，溥仪着急，日本人更着急。于是日本人将目光转移到溥杰身上，毕竟他是溥仪的同母亲弟弟，能享有“兄终弟及”的优先继承权，把他当成溥仪的继承人来对待。
这还不够，贪得无厌的日本人还想要进一步控制住伪满洲国，为伪满洲国注入日本人的一半血脉。
这倒也符合他们日本人“非我族类，其心必异”的绝对控制心理和排外心理。
怎么给伪满洲国注入日本人血液呢？日本人想到了一个办法，给溥杰这个极有可能会继承溥仪皇位的人介绍日本女人，那样，将来他们有了孩子，那个孩子自然会成为伪满洲国的统治者，他们的目的自然就会达到。
这才有上面日本人积极给溥杰相亲的一幕。
但让日本人没有想到的是，溥杰似乎有些“不识相”，居然宁愿要一个给自己戴绿帽的老婆，也不领他们的一片“好意”。
既然唐怡莹已成为阻碍他们计划的绊脚石，那他们就除去唐怡莹这个绊脚石，让溥杰没有任何挡箭牌，无话可说。
为了让溥杰与唐怡莹解除婚姻，日本人派出了“帝室御用挂”吉冈安直，让吉冈安直带着日本宪兵到北京去找唐怡莹家人，威胁唐怡莹的弟弟为唐怡莹和溥杰的离婚立下字据，并且还让人找来当地警察做证人。
就这样，溥杰和唐怡莹在双方都没有参与的情况下，被迫离了婚。
去除了溥杰的挡箭牌，日本人很快就让他与嵯峨浩见面。
1937年1月18日，溥杰来到滨口浩，在嵯峨浩外祖父容所的家里，见到了嵯峨浩。
让人始料未及的是，无论溥杰之前多么抗拒日本人安排的相亲，无论他在第一段婚姻里留下的阴影有多大，见到温柔低调内敛的嵯峨浩的那一刻，他居然爱上了嵯峨浩，这是连他自己也难以想象的。
当然，嵯峨浩也爱上了溥杰。
溥杰和嵯峨浩能在万千人里相遇，本是日本人别有用心安排的一个阴谋，见他们这样控制不住自己的感情，互相爱上对方，日本人的计划基本就水到渠成了。
2月6日，溥杰与嵯峨浩订婚，消息由伪满洲国驻日本大使馆对外公布。
4月3日，在日本人的安排下，在田宫恒德王和王妃等人的见证下，溥杰和嵯峨浩在日本完成了婚礼。
那时，溥杰30岁，嵯峨浩23岁，他们长达半世纪之久的爱情故事，就此拉开序幕。
走完溥杰和嵯峨浩这步棋，日本人很快就走下一步棋——逼迫溥仪承认溥杰和他的后人享有皇位继承权。
1938年3月1日，关东军在日本高层的授意下，强迫溥仪签署了《帝位继承法》。当时，溥仪茫然不知所措，因为日本人事先并没有通知他、和他商量。
除了感到突然，溥仪还感到相当气愤。《帝位继承法》中的一句话就让他恨得咬牙切齿，那句话是这样的：
“皇帝死后，由子继之；如无子，由孙继之；如无子无孙，由弟继之；如无弟，由弟之子继之……”
其大意就是“父死子继，兄终弟及”。
这里就有人问，自周朝以来，中国帝王的继承方式不就是“父死子继，兄终弟及”吗？这不是深入中国人骨髓里的传统继承习惯吗？溥仪是不是操心太多了？
事情并没有表面上看起来这么简单。
《帝位继承法》以法律的形式规定“父死子继，兄终弟及”，就是说，在传统里，中国的“父死子继，兄终弟及”只存在于观念，还不是法律规定，《帝位继承法》作了法律规定，如果满洲国伪政权能一直延续下去，这就是皇位继承的法律依据和根本准绳。
显然，这是针对溥仪的。
《帝位继承法》生效后，溥仪没有后代，他就得把皇位传给弟弟溥杰或溥杰的孩子，但溥杰的孩子有日本人血统，清朝建立近三百年，这样的事还没有过。
这就使溥仪出于本能，又或者是出于对日本人的厌恶，他发自内心排斥与抗拒。
1950年，被苏联人关押在西伯利亚的时候，溥仪认为自己将不久于人世，于是将爱新觉罗·毓喦（yán）立为皇储，毓喦是道光帝第五子爱新觉罗·奕誴（cóng）的曾孙，毓喦与溥仪、溥杰没有直接的血缘关系。
可见，溥仪并不想“兄终弟及”，并不想把皇位传给弟弟溥杰。也许，他怕的就是接班人流有日本人肮脏的血液。
带着这样的排斥感，溥仪开始恨起来。他不敢恨有权有势的日本军方，但他恨娶日本女人的弟弟，恨嫁给弟弟的日本女人，恨他们两人明明知道日本人在使阴谋，但他们却非常高兴地去助纣为虐，影响到自己的皇位继承决定……
完成了所有的铺垫，日本人可不管溥仪有多恨他们，接着，日本人进入下一步计划——等待嵯峨浩给溥杰生个男孩，那样，这个男孩就是伪满洲国未来的君王了。
然而，在这一方面，似乎老天也看不惯日本人的卑劣行径，一直不让嵯峨浩生男孩，日本人因此并没能如愿。
1939年2月，嵯峨浩在新京（长春）市立医院生下了第一个孩子，不是男孩，是一个可爱的小姑娘，得名“慧生”，日本方面大失所望；1940年3月，嵯峨浩接着在顺天堂医院顺利生下第二个孩子，同样是个小姑娘，得名“嫮（hù）生”，日本方面又一次大失所望。
在这之后，嵯峨浩便不再生孩子。
溥仪因此舒了一口气。
其实，嵯峨浩也为自己能生女孩而不是男孩感到高兴。
尽管溥仪不待见嵯峨浩，但嵯峨浩还是非常尊重溥仪这位伯伯，处处都支持他。
据说，每当与溥仪、溥杰在一起吃饭的时候，溥仪都很“挑”，他的这个“挑”是有讲究的，凡是遇到嵯峨浩做的菜，他都会静静观望，等溥杰吃了，他才略动一点。
足以见得，不讨厌一个人，是不会像溥仪这么做的。
除了挑剔外，溥仪还会时不时给溥杰来几句“忠言”，劝溥杰早点跟嵯峨浩离婚，眼不见为净。
伯伯这样对自己，嵯峨浩却不以为然，她既把溥仪当皇帝，也把溥仪当成普通人家的伯伯。她曾说过一句令溥仪感动却让溥仪不敢相信的话：如果皇帝陛下突遭不幸，我们夫妇也将会双双自杀！
是什么样的一种家庭情感，才会说出这样的话？只能说，嵯峨浩虽然是日本人，却不失为一代烈女。
后来，她就淋漓尽致展现出了这种烈女性格。
我们不得不为溥杰感到庆幸——他找的第二个媳妇，果然是个好媳妇。
1945年8月，日本无条件投降，伪满洲国接着也土崩瓦解，溥仪宣布退位。
这时，溥仪倒没有绝望，只是在伪满洲国获得上尉军衔的溥杰倒是失望至极，曾想要开枪自杀，好在嵯峨浩及时拦住，并忠告他：你得保护你哥哥，你死了，你哥一个人不知道怎么办！
听嵯峨浩这么一说，溥杰幡然醒悟，放弃了死的想法。
8月22日，溥仪和溥杰等人坐飞机从通化起飞，准备逃往日本。但飞机到达奉天机场时，被苏联军队拦了下来，兄弟俩成了阶下囚，在苏联待了5年才回国。
就在溥仪和溥杰被捕的时候，因为他们乘坐的飞机比较小，嵯峨浩、李玉琴、婉容等女眷都没能上去，但也没能逃过一劫，同样被苏联红军扣押了下来，随后被转移到八路军处。
在这一路上，嵯峨浩充分做到了一个好弟妹该有的样子。
婉容虽然贵为溥仪皇后，但因多年遭受冷落，不仅性格变得越来越怪，还喜欢上了鸦片。在日本人战败和伪满洲国崩溃的时候，她就成了最大的累赘。
从被苏联红军扣押到转移到八路军处，婉容一路上都需要他人照顾。这时，身边没了仆人，嵯峨浩便主动担起了照顾婉容的重任，为她端屎端尿、洗衣做饭、煮药喂饭，什么脏活累活都做。
事实上，从1937年嫁给溥杰到1945年与婉容一起飘荡，嵯峨浩与婉容并没有任何私交，甚至只见过几次面，嵯峨浩却把婉容当成了大嫂来对待。
在后来著作的《流浪王妃》中，嵯峨浩就曾提过与婉容的这一段飘荡经历。
1946年6月20日，婉容去世后，嵯峨浩才结束对她的照顾。
嫁给溥杰，嵯峨浩纯粹是嫁人，没有参与日本军方的任何战争行动和间谍行动，所以到1947年，我国就对她进行了遣返，让她带着次女嫮生回日本去了。
这个时候，日本已经进行了改革，一些旧贵族失去了特权。嵯峨浩的家族也是如此，都变成了平民，她和她的家人被迫从王府搬了出来，生活质量一落千丈。
在中国经历过生死别离，对家族这样的变化，嵯峨浩并不以为意，她勇敢面对生活，扛起照顾两个女儿和家人的重任。
早些年，在家人的培养下，她练就了一手好书法，这个时候，这一项技能就被用上了，她成了一名书法老师。
虽然是日本贵族，但嵯峨浩也有嫁鸡随鸡的思想。自从嫁给溥杰后，她就以中国媳妇自居，强烈要求两个女儿学习中国文化。
在她的培养下，小女儿嫮生对中国汉语和中国汉字都很熟悉，仅大女儿慧生不一样，因为战争的缘故，她一直跟随外婆生活，并不会多少中国文化。
为此，嵯峨浩下了很大的心思，慢慢教慧生学习中国文化。慧生也没有让她失望，学到了很多东西。
50年代的时候，慧生利用学会的汉字，给周总理写去了信件，表示希望见到在功德林战犯管理所的爸爸溥杰。周总理很感动。
与此同时，嵯峨浩也给总理写了信，表示希望见到溥杰，但因各种原因，未能如愿。她、女儿慧生与嫮生要跟溥杰联系，只能通过信件往来。
1960年11月，溥杰刚被放出来，首先要做的事就是见到远在日本的妻子嵯峨浩和两个女儿。但是，当他将这个想法告诉给溥仪的时候，却遭到了溥仪的反对。
为了这事，溥杰闹到了周总理那里。1961年底，周总理约溥仪、溥杰一起吃饭。
在此期间，溥仪跟周总理表示，想接日本妻子来中国。
周总理笑道：“可以，但我有一个条件。”
那就是希望溥杰多给嵯峨浩讲“床头语”，即多让嵯峨浩接受社会主义教育，抛弃旧思想，做一个新中国公民。
溥杰答应了周总理，嵯峨浩来到中国后也没有让总理失望，她成功拿到了中国国籍。
在这里不得不说的是，溥仪虽然反对嵯峨浩重新回到中国，但他并不冷血。许多人说，这时不希望嵯峨浩回来，是怕有麻烦。这里就不用多说了。
作为伯伯，溥仪还是很讲人情的，他不怎么待见嵯峨浩，却非常喜爱嵯峨浩与溥杰的大女儿慧生。有一次，慧生因穿一件长裤被绊倒，溥仪当时还穿着龙袍，但他却不顾及这些礼仪，马上跑过去把慧生抱起来，并非常愤怒地质问嵯峨浩为什么给慧生穿那么长的裤子。
令溥仪感到痛苦的是，1957年12月，侄女慧生不幸遇害，他再也见不到这个可爱的女孩了。
结语：
像嵯峨浩这样嫁给中国男人的日本女人，很多回到日本后，就不再回来了。只有嵯峨浩非常特殊，她在1945年8月与溥杰分开，直到1962年，她才再次见到溥杰。
然而，时间和海洋并不能隔断他们对彼此的思念。在监狱里，溥杰无时无刻不思念嵯峨浩；在日本，嵯峨浩也一直对溥杰念念不忘。
1960年，溥杰被放了出来，中日之间也有了部分的来往。嵯峨浩终于有机会到中国与溥杰团聚了。
嵯峨浩来到中国后，一直与溥杰在中国生活。直到1987年，她因病痛离开人世，这才与溥杰分开，他们之间的爱，已经延续了50多年，令人感动。
