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在广州，有一个叫周佑钱的男人自称是“多尔衮十世孙”，后来还把名字改成了爱新觉罗·州迪。
我们平常走在大街上，看到穿着明黄色衣服和留着长辫子的，只会觉得为拍戏才这样打扮。
可是，州迪无论在家还是出行，都是这样打扮，显得十分怪异。
州迪满脑子都是旧思想，他为了保证血统的纯正，绝不允许自己娶汉族的女子，后来甚至觉得故宫是他家的祖屋，大言不惭地向国家索要故宫财宝。
那么，州迪究竟是不是“多尔衮十世孙”？他做了哪些让人啼笑皆非的事情？
不娶汉女，索要故宫
州迪，一个出生在广州的满族人，他坚信自己是多尔衮的十世孙。在婚姻大事上，他格外注重不想迎娶汉族女子，想要保住皇族血脉的纯正。
本来，州迪喜欢上了一个上海的女子，就因为对方不是满族，他经过一番思想斗争后，还是决定忍痛割爱。
我们大家都知道，清朝是满族建立的，在满族人看来，尤其皇族只有娶满族女子才是最好的。
州迪觉得自己都是多尔衮的十世孙，自然要保住皇家血脉，要娶就娶自身血统纯正还和自己门当户对的满族女子。
可是，现实很骨感，哪有那么多符合州迪要求的，过了很长一段时间，州迪才心满意足地娶到媳妇。
一些知情人称，州迪娶到的满族女子实际上是他的表妹，但是这个说法州迪本人并未承认。
州迪不娶汉族女子，不过是想更加博取关注。五十六个民族是一家，各民族平等，根本没有高低贵贱之分。
婚后，州迪把自己的妻子称作福晋，妻子也要和他一样穿着明黄色的衣服，过着所谓皇族的生活。
在广州的街头，如果州迪带着妻子出门，便会看到一副王爷和福晋自居的怪异画面，很多路人都会好奇地看向他们。
可是，路人的目光并不会让州迪感到不好意思，反而他很享受这种感觉，认为那些目光都是对自己的尊重。
现代社会穿衣自由，人们可以穿上自己心爱的服饰，也不会有人出来多加干涉。
不过，州迪因为穿了满族服饰就变得沾沾自喜，觉得自己很是高贵，就是生活在一种幻想当中。
甚至后来，州迪越来越忘乎所以，觉得故宫都是他的。小时候，父亲带着他参观了故宫，还告诉他这是老祖宗留给他们的。
随着长大，州迪对居住在故宫产生了无限的遐想，觉得自己夺回故宫很有必要。
在州迪的心里，故宫财宝不计其数，房屋很多，占地面积辽阔，还是以前清朝皇帝生活过的地方。
于是，州迪向国家索要自己的祖屋故宫，觉得自己是清朝皇族后裔，就应该住在那里。
故宫是历史建筑，属于国家所有，不允许个人觊觎。州迪的如意算盘未免太过好笑。
州迪索要故宫的要求遭到拒绝后，他还是不甘心开始退而求其次，想要获得免费参观故宫的特权。
清朝末代皇帝溥仪在晚年参观故宫的时候，都是买票，更何况州迪可能只是一个普通人。
王府风格，大闹车站
州迪为了能让自己显得不普通，还搞了一个王府。他把自己的家装修得很古气，偏向使用黄色，一眼望过去还有点样子。
州迪为证明自己的身份，还说自己有6根手指头，神秘兮兮说这是多尔衮家族特有的标志。
但是，别人看到他的手很正常，感到非常疑惑。州迪解释道，他的父亲觉得6跟手指头太过于显眼，容易暴露身份，就带着自己去切了。
州迪的家中自然少不了多尔衮的画像，他小心翼翼地供奉着。他所在的广东容易潮湿闷热，可他却不考虑环境，睡在炕上。
在床上，州迪的姿态也没有那么讲究了，他和家人经常翘着二郎腿聊天，已经成为了一种习惯。
此外，在州迪的家中还挂着一副对联，实际上这副对联的下联是白山黑水帝业兴。
之所以改成这样，州迪表示是在警示自己。虽然当年大清入住了中原，掌管了天下，但是白山黑水处才是他们的家乡，做人不能忘了本。
这副对联的话出自多尔衮之口，自然会出现在州迪的家中。清朝封建统治被推翻后，后三个字不能再是帝业兴。
州迪常常看着总流淌三个字，觉得自己肩上有责任，要传承多尔衮家族的家风。
春节到来，无论在哪里的中国人，想的都是回家过年，背起行囊踏上了春运的路途。
有次春节，州迪看着车站里面人潮拥挤，他还没有抢到票觉得十分地烦闷。
州迪站在队伍的后面，看着望不到头的人群，直接不排队了冲到售票窗口，打算抢到车票。
可是，正好这时广播通知说车票售空了，州迪变得十分生气，开始闹事起来。
只见州迪大摇大摆地找到空位坐着，怒吼道：“这车站的工作人员给我过来，春节不让我回家是不是存心给我找麻烦，也不看看我是什么身份。”
工作人员听到动静，不想事态扩大影响到其他乘客的正常出行，便赶来解释：“车票确实已经售卖空了。”
州迪一看有人来了，变得更加不依不饶地说：“我是爱新觉罗家族的后裔，我祖上可是多尔衮，看见我不该尊敬点，我要求受到特殊的优待。”
“今天我不管你们用什么办法，都是要给我一张车票，不然这件事情没完，咱们等着瞧。”
本来，州迪一身明黄色的衣服外加长辫子已经够显眼了，他又说了这样的话，周围的乘客更加大吃一惊。
大部分的人觉得这人脑子多半有点问题，才会像疯子一样大吼大叫。还有人觉得好奇，拿出手机拍下这场面，传到了网上。
通过一张火车票事件，算是让州迪引起了社会的广泛关注。有记者找上门来他，问：“你说是多尔衮的后人，这件事情是真的吗？”
州迪面对采访的镜头压抑住内心的喜悦，表面上平静地回答：“当然是真的，我是多尔衮的十世孙。”
凭空冒出，令人怀疑
清朝统治结束后，但很多的贵族都存活了下来。这也是为什么现在有人出来说自己是满清贵族的后裔。
1840年，鸦片战争爆发，开启了中国近代史，也打开了关闭已久的大门。
清朝实行全面闭关锁国，导致慢慢落后于世界文明。鸦片战争战败，清政府被迫和列强签订了第一个不平等条约《南京条约》。
接下来，各国列强为了自身的利益，企图瓜分中国，都想来分一杯羹，清政府无力抵挡只能屈辱求和。
到了1901年八国联军侵华后，《辛丑条约》签订，要求赔款4.5亿两白银。
当时中国的人口是4.5亿，分明是列强在故意羞辱，但是清政府还是不愿意反抗，彻底沦为了洋人的朝廷。
巨额的赔款压得中国老百姓喘不过气，开始反抗清政府的腐朽统治。在1911年，孙中山领导的辛亥革命爆发。
但是，袁世凯窃取了辛亥革命的胜利果实。在1912年，清朝末代皇帝溥仪宣布退位，由此也结束了中国两千多年的封建统治。
辛亥革命自身的不彻底性，南京临时政府依旧带着封建的影子。而且袁世凯之前在清朝为官，便放过了那些贵族，没有将他们赶尽杀绝。
这么多年过去了，那些人的后代基本都迎接新的生活，忘掉了过去。但还是有人做着白日梦，想着以前祖上的荣光，州迪这个人就是这样。
州迪说他是多尔衮的十世孙，不得不说说多尔衮。提到多尔衮，大家往往会把他和孝庄皇后联系到一起，觉得两人之间有猫腻。
不过，多尔衮和孝庄皇后即便有感情也是微不足道的，他更看重的是帝王之位，不是他不想当而是他当不了。
皇太极死后，谁来继承皇位成了焦点，一部分人支持长子继承，另一部分则是多尔衮在指导。
多尔衮跟着皇太极征战那么多年，立下了汗马功劳，在军中的威望很高。
如果多尔衮执意要当皇帝，那么必定有一番大乱。于是，双方势力从大局考虑，便让皇太极最小的儿子福临登上皇位。
选择福临，多尔衮保住了辅佐大权，下面的人也没有那么多的质疑。清朝统一中原后，多尔衮位高权重自然成了摄政王。
福临越长越大，多尔衮也没办法夺位了，他不想背负骂名。还有一个极为重要的原因就是他的膝下没有儿子，只有一个女儿。
就算多尔衮夺位成功了，可是他死后还是没有儿子来继位，所以他也就没那心思篡位了。
多尔衮当摄政王期间，福临作为皇帝行使不了手中的权力，很多事情自己都做不了主。
所以，多尔衮死后，福临立马命人挖坟掘尸，发泄心中的怨气。多尔衮风光一生，绝对没有想到自己的下场会这么的悲惨。
那么，州迪是从哪里冒出来非要坚称自己是多尔衮的十世孙？他身份的真实性实在是令人怀疑。
州迪每次和别人介绍自己，脸上总是充满傲慢和自信，不过他的身份却经不起推敲。
汪宗猷专门研究满族历史文化的，他的看法是州迪自称是多尔衮的后裔十分可疑，甚至觉得州迪压根不是满族人。
因为历史上多尔衮根本就没有儿子，州迪自己也拿不出强有力的证据来自证身份，他提供的家族传承年份和多尔衮家族完全对不上。
另外，汪宗猷回想到州迪曾经亲自登门拜访，还留下了一张名片，上面写着毓迪。
满族的辈分划分十分严苛，爱新觉罗排在首位，他们的子孙都是按照载、溥、毓等等。
州迪一上门却说自己是溥仪的堂弟，这简直是乱了辈分，他的真实身份是一个迷。
父亲引导，不愿清醒
州迪其实一开始也不是这个样子，他父亲的教育让他受到很大的影响。在他小时候，父亲很严肃地告诉他：“在外面你要叫我阿叔，在家里必须叫阿玛，不要忘记。”
州迪不太明白，但是看着父亲的脸色，还是点了点头。此外，父亲还告诉他：“作为多尔衮的后代，要记住自己的身份，和外边的普通人是不一样的，自己身上留着高贵的血液。”
州迪在心里面记牢了自己是多尔衮的十世孙，身份尊贵吃穿用度等方面都是按照之前贵族的规格。
从小，州迪被父亲要求学习各种皇家礼仪，像每天要给父亲请两次安，不能比长辈早睡和晚起。
那时候，他父亲知道清朝早都灭亡了，只能暗中进行，在家里按照要求就好了。
为了不暴露贵族的身份，他父亲还给儿子起了名字叫周佑钱，但是随着州迪长大，他不想像父亲那样低调，要高调地向外公开自己的身份。
从2002年开始，州迪便会穿着明黄色的衣服，留着大辫子行走在街上，生怕别人没有看到他。
州迪是毫不在意外人的看法，见人就说自己是多尔衮的十世孙，还把清朝的历史背的滚瓜烂熟。
在外面吃个饭，州迪更要讲究，对着饭菜挑三拣四，一个不满意便大喊大叫让厨师重新做一份。
很多饭店一看到州迪又来了，都觉得头疼，害怕他在饭店闹事耽误做生意，十分反感他的到来。
总之，州迪的一系列做法令人感到可笑，他拿不出证据证明自己的身份，却还打着多尔衮十世孙的旗号招摇，不知道谁给他的勇气。
到现在，州迪依旧生活在自己制造的迷梦当中，不愿清醒过来，他已经白发苍苍，已经习惯那样的生活方式。
州迪的一生无疑是一场悲剧，如果一味沉迷在过去，不愿意向前看，终将会被社会淘汰。
