一花一世界,一寺一菩提 上海「玉佛寺」

是谁修建了玉佛寺?玉佛寺又经历了什么?当初的玉佛如今在哪里?

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坐落于上海市安远路上的玉佛寺,因寺内供奉着由缅甸迎请回来的坐、卧玉佛各一尊,闻名遐迩,参观礼拜者络绎不绝!

一座寺院的建设正常的流程是这样的,选址,建房、塑像、开光。但是玉佛寺则恰恰相反,先有了两尊佛像,而后才开始找地找房建寺院。这种”先有佛,后建寺”的状况是因何而形成的呢?让我们一起走进那段历史。

慧根禅师法像

相传,清朝光绪年间,浙江普陀山法雨禅寺的慧根禅师单身一人效仿玄奘,来了一次清朝版的西游记。慧根禅师从普陀山出发,直奔五台山、朝拜峨眉山,然后取道西藏进入印度,在印度游历一番后来到了盛产美玉的缅甸。在缅甸期间,慧根禅师除了学习和弘扬佛法之外也没闲着,他看中了缅甸的翡翠美玉,于是便四处募化,缅甸当地的华侨也都慷慨解囊。筹得善款的慧根法师,在说服感化了缅甸国王得到允许的情况下开山取玉,并且聘请能工巧匠,花了几年的时间,精心雕刻了大小五尊玉佛。

坐式玉佛

卧式玉佛

清光绪八年(公元1882年)惠根禅师终于历经千辛万苦,带着大小五尊玉佛乘船由海路回国。当时他坐的这条大船只能到达上海码头,再由上海乘船返回浙江普陀山。但是当时上海到普陀山的轮船都是一些小船,并没有起重设备,这样问题就出现了,因为其中一尊重达一吨的坐佛没有办法运到船上去,这个可是难住了所有人。

为了解决这个问题慧根禅师还在上海待了一段时间,最终也是没有想出好的办法,禅师心想难道是这尊玉佛寺和上海有缘?于是就决定留下这尊坐佛,顺便又留下了一尊卧佛。佛像留下来了,问题又来了,总不能把佛像搁码头或摆大街上吧,于是乎便在清光绪二十六年(1900年)在吴淞江湾车站旁边建庙玉佛寺供奉,由慧根法师的弟子本照法师任持。

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辛亥革命后,寺毁于兵火,仅玉佛幸运的被保留了下来。后来,玉佛寺几经迁址。民国六年(公元1917年)秋清末著名的政治家、企业家和慈善家盛宣怀将在槟榔路(今安远路)的别墅捐献出来,请入玉佛供奉。不久,盛宣怀过世,他的太太庄德华捐出槟榔路的十余亩地以及大笔钱款,由佛教禅宗支派临济宗僧人可成法师在今址上重建建新寺。经过十年的重建修缮,相继落成了佛殿、楼阁、斋厨等仿宋寺庙建筑群,终于在民国十七年(公元1928年)落成,成为上海最大的佛教寺院,并正式从”玉佛寺”更名为”玉佛禅寺”。

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民国三十一年(1942年),玉佛寺住持远尘法师曾在寺内创办了上海佛学院。邀请镇江竹林寺震华法师任院长兼教务长,招收学僧30人。后因种种原因办。

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1963年1月8日,周恩来总理亲自陪同斯里兰卡总理班达拉奈克夫人来到玉佛寺,参加为纪念斯里兰卡前总理班达拉奈克诞辰64周年举行的纪念法会。

“文革”那段特殊的历史时期,在上海市委市政府的特别关照下,各级政府、有关单位和广大干部群众及寺内僧人相互配合,使整个寺院建筑完好地保存下来,经卷佛像、法器法物也安然无恙,两座玉佛完好无损,只是停止了一切佛教活动。

1976年10月以后,为落实宗教信仰自由政策,玉佛寺又重新作为佛教活动场所恢复佛开放。

现今的玉佛寺占地规模近十二亩,建筑面积约八千九百平方米。在寸土寸金的上海闹市区,能够占有如此面积的一块清静之地,足可见玉佛禅寺的不一般。在其整体建筑的中轴线上,依次排列着天王殿,大雄宝殿和玉佛楼三重殿堂。东西两侧分别建有铜佛殿、怀恩堂、斋堂、观音堂、卧佛堂、禅堂、法物流参通处、文物室、素斋餐厅等等建筑物。

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玉佛寺里,还珍藏着许多珍贵的佛教经典和文物。如(乾隆版《大藏经》,共178函7168卷,民国时期影印的宋代《碛砂藏》、《频伽精舍校刊大藏经》、日本的《大正大藏经》和《续藏经》及《藏文大藏经》等经书;以及北魏太和十五年(491年)所造的释迦牟尼佛青铜立像,北朝石雕药师佛像、明代由整根枣木雕刻而成的观音圣像、清代木雕灵驾山等等文物。

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另外在上海的民间,一直还流传着这样一件与玉佛禅寺有关的传说,那就是上海立交桥九龙柱的故事。话说当年上海修建高架桥的时候,当工程进行到东西高架路和南北高架路交叉连接的接口时,作为高架路最后一根主柱的基础地基却怎么也打不下去了,施工单位反复核对相关数据即及调整施工方案,可就是无法按照标准进行。随着时间流逝,经过无数次的实验,但这个问题一直没有办法解决,在焦头烂额之际有人提出是不是风水问题。万般无奈的情况下请来了玉佛寺的真禅法师来看看风水。法师来到现场查看之后,一言不发直接就走了。众人连忙拉住法师询问,法师一声长叹说,现在你们的脚下是我中华龙脉所在,你们在这里打桩,无异于太岁头上动土啊!如果不将这条龙请走肯定是不行的!工作人员连忙询问解决的办法,老法师道:“此事我已泄露天机,恐将命不久以已,看来我这老命七天后就归天了,在归天之前就让我再为上海百姓做一件好事吧”。

于是老法师就将解决的办法告诉了工作人员。工程技术人员虽然一头雾水,却也按照法师说的做法全部照办,很快立柱地基既然顺利打了下去,不偏不倚,完全符合设计标准。而玉佛寺主持真的于第七日夜圆寂。据说此事当时非常轰动,上海人几乎都听闻过,玉佛寺也因此被蒙上了神秘的面纱。传说真真假假,是否有所夸大我们也不得而知。天下之事真真假假,对对错错谁又能说得清呢?我一说你一听,信则既有,不信即无!不必当真!不必当真!

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