今天，小编带大家挖一挖营房背后的故事由来。
老实说，之前每次听人提起“营房”这个地名，肤浅的小编总不停地脑补一身军绿装兵哥哥的模样，绿色军营嘛。
然而今天得知真相，发现“营房”确实和兵哥哥们相关，不过，画风变化有些巨大，竟…竟然是酱紫滴。↓↓↓
到底咋回事？接下去看吧。
清朝顺治年间，世袭驻京口八旗营有清兵约2000人，派兵30人到太平洲的德兴洲北部（今三茅街道营房村）建立“生计所”。所谓“生计所”，是指为保障清兵及其家人粮草供应的后勤部。旗人来后，很快建造了营房。
营房占地面积约15亩，周围有一丈多宽、五尺多深的壕沟。房屋坐西向东前后三进，清一色的九架梁砖瓦房。整个营房四面环水，只有正东面有一吊桥与港岸连接。
旗人在建筑营房时，曾遭到当地百姓的反对。他们认为：旗人不尊乡规民俗，不该在圩的东南角挖沟建房。俗话讲：“天怕漏洞，圩怕缺角。”好端端的一个圩，这么一搞缺了一个角。按照风水理论，这对当地百姓十分不利。
百姓们纷纷与旗人争辩，然而旗人不予理睬。为了解决缺角之事，无奈之下，百姓按照高人指点，集资新造了两张桥，东圩一张桥，西圩一张桥，寓意“桥圩相同，埭埭（代代）相连。”非但如此，还造了两个磨坊，并在辗砣上刻了八卦，以驱除邪气，保得福临万家。曾有民谣流传：“青石板，板不青，青石板上铺黄金（黄金指稻谷）；前面狮子走（狮子喻为牛），后面滚龙灯（指辗砣滚而不息）。”
营房建好后，旗人着力解决生计，很快围了几千亩地，共有五段：头段为新坝五一、民众，二段为和合、和年，四段为和气，五段为裕兴、朝阳。
之后，旗人又以康字圩为界，前面为粮田，要向国家交公粮；后为租田，指租旗人的田，向旗人交租粮。说到粮田和租田，有很大差别：粮田交公粮数量有限，而租田则不同，每亩往往交租过半。
民国初期，常住京口的旗人仍然派人前来收租。他们认为，营房时自己所建，租田是自己开垦，其财产归属应是自己的，因此理当收租。这时，当地的绅士杨后卿、佘纪山，代表民众与旗人打官司，从县上一直打到省里。理由是所有资产当为民国公有，原有的租田应为粮田，旗人无权、无理由世袭。最终官司打赢了。
民众大快人心，奔走相告，随即赶走旗人，把营房改作“三民乡国民小学”，到1933年正式定为营房小学；1945年改为扬中县营房小学，时任扬中县县长孟志骑着大白马亲自为学校奠礼。在各界人士的支持帮助下，学校不断壮大，师资力量不断加强，培养了一批又一批青年才俊。1993年，时值营房小学建校60周年，校长姚长生请来了第一任校长陆锦芳老先生作为特邀嘉宾参加了校庆活动，成为佳话。
正因为清朝年间驻军的营房远近闻名，所以这里的港名、桥名、校名、村名都冠以“营房”二字，老辈人口口相传的营房似乎在人们心中深深地扎下了根。
整理|舟瑞 文字|周勇 蔡纪章 杨树声
编辑| 余稚 制作|云舒兰 小编微信号|shaoyya
