梭罗这人有脑子月亮照着他的鼻子(梭罗这人有脑子)

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海子的《梭罗这人有脑子》一诗。

1、 梭罗这人有脑子 像鱼有水、鸟有翅 云彩有天空 2、租局纳 好在这人不是女性 否则会有一对 洁白的冬熊 摇摇晃晃上路 靠近他乳房 凑上嘴唇 3、 梭罗这人有脑子 梭罗手头没有别的 抓住了一根棒木 那木棍揍了我 狠狠揍了我 像春天揍了我 4、 梭罗这人有脑子 看见湖泊就高兴 5、 梭罗这人有脑子 用鸟巢做邮筒 两封信同时飞到 还生下许多小信 羽毛翩跹 6、 梭罗这人有脑子 不言不语让东窗天亮西窗天黑 其实他腊郑哪有窗子 梭罗这人有脑子 不言不语做男人又做女人 其实生下的儿子还是他自己 7、 灯火的屋中 梭罗的盔 ——一卷荷马 这人有脑子 以雪代马 渡我过水 8、 梭罗这人有脑子 月亮照着他的鼻子 9、 那个抒情的鼻子 靠近他的脑子 靠近他深如树林的眼睛 靠近他饮水的唇 (愿饮得更深) 构成脑袋 或者叫头 10、 白天和黑夜 像一白一黑 两只寂静的猫 睡在你肩头 你倒在林间路途上 让床在木屋中生病 梭罗这人有脑子 让野花结成果子 11、 梭罗这人有脑子 像鱼有水、鸟有翅 云彩有天空 梭罗这人就是 我的云彩,四方邻国 的云彩,安静 在豆田之西 我的草弊没帽上 12、 太阳,我种的 豆子,凑上嘴唇 我放水过河 梭罗这人有脑子 梭罗的盔 ——一卷荷马[1]

《瓦尔登湖》――理想的精神家园

海子说:“梭罗这人有脑子,月亮照着他的鼻子……梭罗这人有脑子,像鱼有水、鸟有翅、云彩有天空。”

第一次知道《瓦尔登湖》这本书,是大概十年之前,那时候我上大学,只是觉得名字很好听,我挺喜欢优美的散文。

后来朋友给了我一本他读过的旧书,扉页上还留着他蓝黑的钢笔字迹,数年来,我曾经多次翻开这本书,从头看起,或翻阅其中的几页。然而,我从未有一次真正的读进心里,往往都是读了几页就读不下去了。整本书二十多万字,大都是风景的描写,几乎没有一点儿的故事情节。从前我看小说的时候,每每遇到大段的风景描写,我都会粗略地一眼扫过。

我在豆瓣给这本橡脊绝书打了不高的分数,那时候的我感梁姿觉这只是一本描写风景的散文集,徒有虚名而已。于是它静静的在我书架最不起眼的角落躺了很多年。

直到几年前我接触到了极简主义方面的书。我开始尝试精简、整理、反思自己的生活。从以前每天的买买买,变为每天的扔扔。从一个消费主义者转而成为一个极简主义者。从一个过分关注外在的物质,将幸福建立在无限的获取物质上,转而变为更加注重精神和生活品质,我的生活方式发生了质的飞跃。也就是这些日复一日的极简之路,让我尝到了甜头:我变得更加专注,思路变得清晰,房间变得干净、容易清理,生活越来越有条理。我发现我真的变成了自己喜欢的样子。而我也从对物质的无限追求当中解脱出来,得到了更多的自由和放松。

去年年底,单位为每我们购书,一本新版的瓦尔登湖送到了我的手中。

当我再次打开这本书。迎面扑来的却是一股芬芳:泥土的芳香、湛蓝的湖水、茂密的树林、宁静的小屋、绿油油的豆田,以及房前屋后叽叽喳喳的小鸟,营造出了一个唯美的田园的境界。

我想到了我们的祖先陶渊明。陶渊明是采菊东篱下,悠然见南山,是草盛豆苗稀,是宅边有五棵柳树,好读书不求甚解。而梭罗是在瓦尔登湖当中荡舟、洗澡,是在田埂中辛勤的劳作,是在耕作之余,读一读书。在我看来,他们的生活追求、生活理想是如此的相近。陶渊明放弃了仕途,而梭罗逃离的是俗世。他们是孤独的,然而又是自由的,他们共同追求的无非是一份自由自在以及真正的精神富足。

《瓦尔登湖》这本书在,在极简主义者的圈子里,简直就像是一本圣经。因为它真正的阐释了极简主义者所以追求的精神内核。

梭罗的确是一个聪明人,他对文明社会的反思、对幸福生活的追求、对自身价值的探索、对大自然的深切体察都渗透于字里行间。他的文是散文、是诗歌、是哲学的思辨、闪耀着美和智慧的光辉。更可贵的野纤是这一切都不会晦涩难懂,将智慧融于优美的大自然中,自然流淌出的诗句,在每一页缓缓流淌,散发幽香。

每次捧读,顿觉唇齿留香,神清气爽。那泥土的气息扑面而来,让人瞬间就放松下来。对感官和心灵都是愉悦的体验。

从前的我没有读出这本书的真谛,然而我并不觉得遗憾。因为读有些书是需要阅历的,上学的时候看着似懂非懂的地方,现在因有了切身体会,才能真正懂得它的美。如今,我有幸,成为梭罗真正的读者。

书疗的阅读答案

9.理解文章标题“书疗”的含义。

书是一味药,书可疗伤,可疗俗。书可御寒,书可祛暑。

10.赏析第⑦段中划线的洞闹句子。

用了比喻的修辞,把阅读比作引燃的炸药,生动形象地写出了阅读可以在心灵上留下深刻的痕迹,突出了 阅读之功效,表达出作者对阅读的推崇。

11.选文说: “我被问得张口结舌,却记得在去看世博的时候,往包里塞了一本书。我替那些忘了 带书的人羞惭。 ”我为什么替别人羞惭?(3 分)

因为“那些在长队里百无聊赖地玩手机的人,舍弃了被好书抚慰一下的美好机缘”。

12.请结合加点字理解“梭罗这人有脑子/梭罗手头没有别的/抓住了一根棒木/那木棍揍了我/狠狠 揍了我/像春天揍了我??”这句话的含义?(4 分).

“揍”是敲击的意思,意思是读梭罗的诗给人以警醒、训诫,生动形象地说明梭罗的书有疗俗的功效。

13.请结合选文第④⑤段说说读书有怎样的疗效。

读雨果可以疗忧伤,他用悲悯的甘霖,纳晌罩给尘世间带来福祉;读梭罗的书可以疗俗。

14 分析第谨旅⑧段在我那种的作用。

内容:写出了书的疗效。点明主旨,用问句结尾引人深思;结构:收束全文,照应前文,点题。

最好的修行,是懂得克制 | 梭罗

前几月,有朋友向我推荐《瓦尔登湖》,说是描述了另一种人生的活法。便找来看了。

书读罢,遂即了解了书的作者梭罗。

梭罗,《瓦尔登湖》的作者,海子曾写过一首诗《梭罗这人有脑子》,节录如下:

梭罗这人有脑子

像鱼有水、鸟有翅

云彩有天空

有脑子的梭罗提倡极简主义。

在他看来,人体首要的必需品是食物、衣服、房子、燃料,次要的则是书,配上灯光和文具,其它的东西基本都可以简化掉。

为什么?因为我们不需要多余的东虚郑判西,奢侈品和很多所谓的生活便利品,会让自己的生命浪费在琐碎而无聊的东西上面,妨害进步。

我们要活得简单,要克制欲望。最好的修行,始于懂得克制。

这并不是逃避现实,厌倦人生,而是,只有简化掉不必要的一切,把“不属于生活的内容剔除得干净利落”,知道自己真正想要什么,才能够“深深地扎入生活。”

梭罗希望做到的是,清醒地打量世界,探索自己的内心,面对这并不是逃避现实,厌倦人生,而是,只有简化掉不必要的一切,把“不属于生活的内容剔除得干净利落”,知道自己真正想要什么,才能够“深深地扎入生活。”

梭罗希望做到的是,清醒地打量世界,探索自己的内心,面对生命的本真。

活得深刻、有意义,活出真正的自己,“以免当这并不是逃避现实,厌倦人生,而是,只有简化掉不必要的一切,把“不属于生活的内容剔除得干净利落”,知道自己真正想要什么,才能够“深深地扎入生活。”

梭罗希望做到的是, 清醒地打量世界,探索自己的内心,面对生命的本真。

活得深刻、有意义,活出真正的自己, “以免当我生命终结,发现自己从没有活过” 。

也许你会说,我并不想离群索居,穿破破烂烂的衣服,吃粗糙不堪的食物,梭罗再伟大,他所说的并不适合我。

诚然,我们的梦想和梭罗不同,也无需亦步亦趋学梭罗,但他向着梦想中的自己进发时所遵循的原则一样值得我们反思:

自己想要的是不是太多?以至于忘掉了初心。

是不是经常三心两意,做做停停,所以一直无法向梦想靠近?

甚至是,你知道自己真正想要的是什么吗?你曾经一个人深入思考过这个问题吗?来这个世界,只是为了和别人一样过日子吗?

不管你的梦想是什么,你得懂得克制,你得用心如一,才可能圆满实现。就算你只是想无所事事虚度时光,克制,简化,也能让你能安于孤独,少掉很多烦恼和痛苦。

最后,分享梭罗名言12句,早安。

                                                     ——    滚滚

               梭罗名言摘录

1.我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,用最基本的形式,简单,简单,再简单。

2.时间决定你会在生命中遇见谁,你的心决定你想要谁出现在你的生命里,而你的行为决定最后谁能留下。

3.知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,这就是真正的知识。

4.上帝是孤独的,恶魔却总在拉帮结伙。

5.所谓的听天丛亏由命,是一种得到证实的绝望。

6.等到我们迷失了,我们才会开始了解自己。

7.世界不过是身外之物。

8.我爱独处,我从来没有发现比独处更好的伙伴了。在多数情况下,我们外出,到人们中间去时,比呆在自己的屋子里更为孤独。

9.构成一个人生命特殊性的,并不是他对于本能的顺从,而是他对于本能的反抗。

10.切记,一种机会只能出现一次。

11.万事万物没有变,是我们在变。

12.有时间充差改实自己的精神生活,这才是真正的休闲。

有谁知道海子这句诗的意思?“梭罗这人有脑子 又做男人又做女人 其实生下的儿子还是他自己”我想不通啊谢

这个是从网上搜到的答案,我不太认同,先放在这里了,你看一下。 海子这是想要表达一种自给自足的状态,独立的状态。《云上的日子》中有一句台词“樱桃树若能吃樱桃,不亦快哉。”表老模达的意思跟这个很类似。自己从自己的智慧里吸取营养,自己给自己任何方面的需要,不需要依赖外界的任何人。这大则种自足自足,物质上表现为自己亲自动手做一切事情,从种菜到劈柴,从生火做饭到缝补衣物;精神上则表现为抱真守拙,精神上的一切问题都可以从这种智慧中得到解决。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”梭罗就像道生下来的一,或者说就像唯一的道本身,所以他“又做男人又做女人”,男人和女人就是“二”了,是被“一”所包含的。他生下的儿子还是他自己,也就是“道法自然”—道只有效法它自己本身了。梭罗就像道那样,是宇宙中最大的智慧,所以只能效法他自身了。儿子和父亲,实际上效法和被效法的形象说法。从道衍生出来的,还是道。我们从自然学到的,只能是自然。我自己再想想,一个月后再来给我滚含棚自己的看法。

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