#头条创作挑战赛#
严格意义上来看，老门西，可能是南京最后的老城南。这里藏着老南京所有市井生活的初代密码，对老南京的回忆，只剩这里。
从老门东打响城南改造的第一枪开始，门西周围逐渐被商业氛围环绕，像一块慢慢漂流的孤岛，这其中既有旧光阴逝去的感伤，也不乏等待生活被改造的新希望。
01巷落，门西的历史肌底
所谓老门西，是指中华门以西。
与南京著名人造景点——老门东AKA夫子庙游客分流区两相分立。
对于一个路盲来说，游走在老门西是灾难的。
如果你是一个极品路痴，关于老门西，我对你的建议是：慎入。
但如果你一向信奉张志明的那句：「我们又不赶时间」。
那在门西兜兜转转，虚度半晌时光便再合适不过。
与老门东Photoshop精修般的装置不同，门西的生活画面是菲林胶片，粗颗粒的那种。
破落的巷子七拐八弯，密集的电线纵横交错，一砖一瓦都是旧的，人也是旧的。
时间在老门西的存在，就像全棉衣物被暴晒而褪掉的色彩。
门西，是城南里一道漫长的痕迹。
而巷落，是这道痕迹中最深的纹路。
无论是最临着秦淮河的钓鱼台、柳叶街，还是再往西逛去的荷花塘街区，每一条街巷都承载着满满的历史交替。
鸣羊街，原名鸣阳街，得名于《诗经大雅》中的「凤鸣朝阳」，后来则被讹传为鸣羊街，清代金陵最著名的私家园林——愚园，便落于此街。
近代的愚园几经战火、屡废屡建，曾经南京城内最大的私家园林，甚至被誉为「金陵狮子林」的她，一度破败不堪。
2016年，南京斥重资修缮，愚园的青砖黛瓦、亭台水榭才重回公众视线。
至于整个荷花塘的历史，要更为悠久一些，大名鼎鼎的《韩熙载夜宴图》里，那个南唐宰相韩熙载就曾住在这一带附近。
不知当年面对家宴上满堂宾客的他，会不会预想到，曾经的上流之地，如今反倒成为一座城里最原生的民俗痕迹。
而像这样「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家」的变迁与故事，在老门西里还比比皆是。
02民居，秦淮风情的B面
初来南京的游客或许不会错过夫子庙、老门东，这些旅游册子上「倾情推荐」的景点。
如果说它们是秦淮风情的A面，那老门西里淳烈的城南味道或许正是这份风情的B面。
除去巷落，鳞次栉比的老民居是门西一带的最大特点。
老门西的民居和那些所谓历史街区博物馆的民居有很大不同。
这不是仿制几间院子，再摆几个人偶，好让游人拍拍照片，留下朋友圈文案「到此一游」的民居。
这是真正还有人在居住的民居。
固然这里依然有着魏家骅、刘芝田、曾国葆……等数不过来的名人故居，步步为史。
但丝毫不妨碍老城南人，在这里日夜展开的市井生活。
那些民居外古早字体的门头招牌，随处可见的破旧车辆，剥落墙皮下的青灰砖块……都在把这座城市里最底层原始的气息散发出来。
你多年未曾见过的「物理信箱」，在这里还依然是南京日报、现代快报等本地报纸每个清晨的最后归属。
有时会害怕逛得太深，误入那些层层进进的院落，打扰到原住民的生活。
当然，对于外人而言，这些远离现代风格的建筑，是庸碌生活里的美学点缀。
但对于长居于此的那些居民而言，早日搬离老破小的居住环境，又或许是另一份情怀之外的现实希冀。
03老人，城市记忆的守望者
关于老门西的拆与留，废与兴，哪怕放在整个南京城建的问题中，也一直存在着争议。
到底是保留这一片旧时光的文明遗存，还是把它融入浩浩荡荡的城市更新之中，众说纷纭。
不过不管别人如何看待，有这样一群银发老人，他们自发组成了一个叫作「南京老门西文化守望者协会」的组织。
他们其中既有南京市原副市长奚永明、知名本土作家叶兆言、奥运会女子花剑冠军栾菊杰这样的社会名流……也有像发起人陶起鸣这样地地道道的门西老杆。
「老门西就是一个超级时光机，能看到老南京曾经的样子。这里不仅有老街巷、古民居，还有多口古井，就连博物馆里看不到的雕花伞杌，这里也能找到。」
作为守望者协会的发起人，退休教师陶起鸣曾这样对媒体说过。
如今他们依然在走街串巷、收集挖掘那藏在光阴深处的老门西故事，想通过这种方式，留住老城南甚至老南京的部分记忆。
门西文化守望者的老人们办展览、开讲座、运营微信公众号……
为了让更多人了解老门西，他们已经开始尝试用新媒体的传播方式，为老门西立传。
他们甚至还自己编撰刊物《老门西》，已刊发五期。
我不知道，这是否可以看做，是老派知识分子在面对消费社会浪潮时的最后反抗。
但至少在「守望者」们眼中，老门西不仅是一个地域，她更像是一个符号。
我希望这个符号，永远清晰。
