原创 谷浪 谷浪和面粉的漫游记 2019-07-07 23:15
收录于合集#四川48个
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【深夜读书】274.雅歌塔·克里斯多夫《二人证据》音乐：侧写师李昂 – 深夜读书
离开宗塔草原几天了，可那美丽的倩影仍在我脑海中盘旋，尽管师姐许文骊教授已经把它评为仅次于那拉提，可是，我还是愿意把它评价更高：也许以前的那拉提是美的，但现在区域划分限制太多，不能开车进去不能走更多的地方，因此，我把那拉提的评分降到宗塔以下。
师姐把宗塔草原与舒伯特的奏鸣曲混搭，而我在宗塔草原更多地听到了约翰.克利斯朵夫：“一片辽阔的平原，微风挟着野草与薄荷的香味，把芦苇与庄稼吹得有如涟波荡漾。矢车菊，罂粟，紫罗兰，到处都是花。啊，多美！空气多甜密！躺在那些又软又厚的草上多舒服啊！克利斯朵夫觉得又快活又有些迷糊，好象过节的日子父亲在他的大玻璃杯中倒了一点儿莱茵美酒……河流又往叙前去……景色变了……一些垂在水面上的树：齿形的叶子象小手般在水底下打回旋。林间有所村落倒映在河里。微波轻拍的白墙上面，可以看到杉木与公墓上的十字架……随后是巉岩，是连绵起伏的山峦，坡上有葡萄藤，有小松林，有城堡的遗迹。过后又是平原，庄稼，禽鸟，阳光……”
从此他们常常在晚上一块儿散步：一声不出地顺着河边走，或是穿过田垄。高脱弗烈特慢慢地抽着烟斗，克利斯朵夫拉着他的手，对着黑暗有点害怕。他们坐在草上；静默了一会之后，高脱弗烈特和他谈着星辰，云彩，教他辨别泥土，空气，和水的气息，辨别在黑暗中飞舞蠕动，跳跃浮游的万物的歌声、叫声、响声，告诉他晴雨的先兆，夜间的交响曲中数不清的乐器。有时高托弗烈特唱些或是悲凉或是快乐的歌，总是那一派的；而克利斯朵夫听了也总是一样地激动。他要唱的话，一晚也只唱一支歌。克利斯朵夫又发觉，凡是要求他唱的，他总唱得很勉强；最好是要他自动想唱的时候。往往你得不声不响地等个老半天，正当克利斯朵夫想着”他今晚不会唱了……”的时候，高脱弗烈特才唱起来。
宗塔草原是多变的，天空云卷云舒，在草地投下不同的魅影，浓妆淡抹总相宜。
宗塔草原是多彩的，传说每年春天至中秋时节草原上先后开出黄、白、粉红、蓝、淡黄等七种不同颜色的野花，奇迹般地为草原定时换上盛装，使草原由金黄夺目转换成洁白无瑕的花海，再变成粉红色的海洋是独具特色名副其实的七彩草原。
歌中唱”风吹草低现牛羊“，可实际上，草原的草都不长，象宗塔这样高的草和花已经算是蛮长的了。
草原上的人们比较率性，草地上随便坐，大概是空气中没有污染，太阳的紫外线很强，晒到皮肤上生疼生疼，藏胞应对的办法也简单，不管什么东西都可以往头上一盖遮阳。
宗塔草原是一个大盆地，四周由莲花瓣似的群山围圈，当中挺平坦，空气湿热，小溪淙淙，牛羊富庶。
云朵也似白莲花。
桑昂丹增仁波切于1975年12月诞生于色达县克果乡涅其其地区的一个牧民家庭，父亲叫德宝，母亲叫诺金。出生不久，就被很多大活佛认证为一位圣者的转世（包括如意宝法王，阿秋法王，大伏藏师乌金希热等等，不一一列举）。2003年 8 月 7 日，按照才旦喇嘛的预言，在如意宝晋美彭措法王的授意下，桑昂丹增仁波切在珠日寺举行了正式的坐床大典，成为喇荣五明佛学院珠日寺住持。
法地歌唱传承人为我们当场演唱。
分离牛奶和酥油。
感党恩，爱祖国。
当你见到克利斯朵夫的面容之日，
是你将死而不死于恶死之日。
（古教堂门前圣者克利斯朵夫像下之拉丁文铭文）
