人这一生，没有人是一帆风顺的。每个人的人生道路上，都充满了坎坷。
人生，说白了，就是不断跨越坎坷的过程。
人，不经历一些挫折与磨难，终究难以成大器。
人活于世，烦恼苦闷皆由心生，看透和超越外在环境，从内心寻求强大的力量之源，这正是王阳明心学对于今天的最大价值。
人生最难熬的坎，不过是这三道，学会不畏惧，那么你终究能熬过所有坎坷，成就更好自己的同时，日子蒸蒸日上。
王阳明说，人生“三道坎”，跨过便是福，你能跨过几道？
王阳明的这三条处世之道，帮助、引导人们以内心之力抵御外界纷扰，重拾中庸、淡然之境。
一、欲修身，先养心
欲修身，先养心，身安不如心安。
王阳明认为，一个人的心都没法安定，又怎么能够过好自己的生活。
大概只有内心到达了至善的境地，那么外在的言行举止才能表现出善良的一面。
做人做事也是一样，你自己的内心都不稳定，是没法追求其他的东西的。
欲修身，先养心，只有让自己的心回归平静，才能去思考，去选择自己想要过的生活。
人活着就是一种心态，身安不如心安，这样才能坦然面对生活的一切。
在王阳明看来，人生就好比走路。走过了之后，才会有所认识。
若是人生到了十字路口，就需要向人打听再走，才能更加准确地到你想去的地方。
自古以来，圣人都在为我们讲述一个真理：心为天地万物之主。
王阳明在《与杨仕德薛尚谦书》一文中写道“破山中贼易，破心中贼难”，说的正是心之于人的强大作用。
怨天尤人之人，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。
不难发现，造成这种现象的首要原因便在于欲望的膨胀。
是欲望蒙蔽了自己的心，而失去了心中的主宰，于是只剩下怨天尤人。
除却这些负面情绪，欣喜若狂也会损害身心。
比如“范进中举” 的故事：多年考取功名不得，本以为要过一辈子苦日子的范进终于得到了朝廷的功名，一时间心中所有的怨、愁、喜等全部翻涌出来，喜极而泣，乃至发疯。
请记住，无论什么时候，都没有人能替你看顾你的内心。无论是好的情绪，还是坏的情绪，只要过度了，都会适得其反。
当下，最好的救赎之道，就是要多关注放逐已久的心灵，保持平和淡然、不急不躁。你就跨过了欲修身，先养心的这道坎，便是福，也是有智慧之人。
二、欲无怨，心先旷
心怨为祸之根，心旷为福之门。
心胸狭隘、怨恨的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他的世界会比别人更加开阔。
王阳明认为，像怨恨等情绪，人的心中怎么会没有呢？
当人怨恨时，即使是多想了一点，怨恨也会过度，这样心胸就难以保持宽阔正直。
还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。
所谓“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒自在。
王阳明认为，对于怨恨等情绪，要学会将心放宽、顺其自然，不刻意为之牵动心绪，不过分纠结不放手，学会事过无痕、淡然处之。
不要心怀怨恨，不要利欲熏心，要保持平常心，才能做到内心的祥和与宁静。跨过便是福。
三、欲简泊，先意诚
“道之大端易于明白”，此语诚然。
圣人做学问追求一种“大道至简”的境界，值得我们学习。
人活一生也应如此。卸下令人身心疲惫的“负担”，内心多了一份简单，多了一种简单的人生态度。
与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种简单的生活。
在王阳明看来，人的本心就是真、真诚、真挚、真君子。糊弄别人很容易，糊弄自己很难。
心的本体就是最本真，不矫揉造作，不过分修饰，不画地为牢，不损人利己。
人应永远保持“初心”，不受外界环境影响，光明磊落，坦诚纯粹，永远长新。
心经寄语：
人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。
人活在世上，做什么都需要克己。克己是修炼自己的心，修养自己的境界。
是非善恶，只在一念之间；澄然本心，本是不动。
一切功名利禄、悲欢离合都不过是过眼烟云，得而复失、失而复得等状况都是经常发生的。
能看到这一层，就能把那些缭乱自心的东西，看淡些。
人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。
若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。
那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
一切困苦，皆是磨砺。只要能够做到厚德载物，便不会入歧途，而成就自己与世间的事业。
