2003年5月26日，国务院下达了一份文件。这让位于西藏边陲的几户人家欣喜若狂，纷纷奔走相告，持续百年的心愿终于达成。
文件上的内容是“经国务院批准，达曼人正式加入中国国籍。”也就是说漂泊了200多年，曾经无依无靠的种族，终于有了中国人这个靠谱的身份。他们到底是谁？他们为什么这么希望加入中国？让我们来一起看看达曼人的前世今生吧。
他们是谁
2004年，175名达曼人搬进了位于中国西藏吉隆县的达曼新村。看到整洁干净的房子，明亮的房间，不少人都留下了热泪。毕竟200年了，他们这个种族终于第一次拥有了属于自己的房产！
达曼人， “达”的藏语意思是“马儿”，而曼则为军人、军队。两个词放在一起，达曼两字的意思就成了骑兵，所以这支民族其实是古时候一支骑兵的后裔。
他们原本生活在珠穆朗玛峰的吉隆沟，跟当地藏族人一同混居，所以在服装语言上面都跟藏族人非常的相似。
但是相比较藏族人，他们拥有着一个最显著的特点：相貌特征不一样。
他们通常拥有一双深邃的蓝色眼睛，再加上挺直的鼻梁，外貌上非常像白种人，因此很好分辨。
那么他们是和藏族人一样，世世辈辈就祖居在这里吗？
其实他们的历史还得追溯到很久以前的一场战争。
相传18世纪末，达曼人从尼泊尔迁徙到了吉隆镇这一带。他们在这里跟当地人混居，已经过了200多年身如飘萍的漂泊岁月。
他们为何要从尼泊尔迁徙而来？为什么又要世世代代居住于此，不回到自己的家乡尼泊尔呢？
其实这是一个更为曲折古老的故事，需要追溯到达曼人的前身：廓尔喀人。
前世今生
根据达曼人的传说，1791年中国还处于清朝的时候，达曼人也就是廓尔喀人，原来是居住在印度的一个大部落。
廓尔喀族格外的尊崇牛，于是觉得自己是牛的保护者，这才有了“廓尔喀”这个名字。
他们拥有着忠义勇武的精神，非常崇尚武力，以剽悍著称，和不少印度人一样信奉印度教。这个族群本应该就这样在印度生活下去，但风云突变，由于他们不肯信奉当地苏丹国的国教伊斯兰教，因此爆发了激烈的冲突。
毕竟在政教一体的国家人人信教，原本的宗教信仰是难以动摇的，廓尔喀人有如此激烈的反应也不足为奇。
于是在14世纪的时候，库尔喀人全族被迫搬迁来到了尼泊尔。所以说这达曼人要是往上追溯的话，可以说是来源于印度的一支。
来到尼泊尔之后，廓尔喀人凭借武力攻占了当时的马拉王朝，建立起了沙阿王朝，国名为廓尔喀国。
但是一个种族千里跋涉来到了偏远的尼泊尔，这里和原来的母国相差巨大，仅仅适应当地环境就是个大问题。尼泊尔气候极端，这里终年严寒，地势险峻，可以开垦的土地少之又少，所以人们都以放牧为生，居民们也都非常的贫穷。
这样贫穷又狭窄的国家怎么能满足廓尔喀人的野心呢？于是他们开始向周边征战，不断扩张领土。没多久时间，他们就将眼光望向了一山之隔的中国西藏。
传说喜马拉雅山的另一端有着山清水秀、终年温暖的土地，马儿在草地间奔驰，牛羊像珍珠一样散落在林间。除此之外，这里还有无数金光闪闪的寺庙，藏着无数的财富和美丽的姑娘。而这每一条都能让饱受折磨的廓尔喀人疯狂，西藏成为了他们梦中的天堂！
18世纪末，廓尔喀人率兵进攻西藏，有心算无心之下，居然真的占领了西藏的部分地区。他们来到西藏后便羡慕红了眼，死也不愿意离开，在当地烧杀抢掠无恶不作。
而当时我国清朝正是乾隆皇帝在位时期，他命令福康安大将军领命出征，准备一举歼灭这群外来的豺狼。
虽然廓尔喀人在当地有着骁勇善战的名声，但是在训练有素、装备精良的清军面前完全是一盘散沙。
交战几个回合之后，廓尔喀人便慌忙逃窜。而福康安乘胜追击，六战六捷，将这群入侵者打得落花流水，不仅收复了失去的土地，还继续南下在他们国境内作战，直接剑指他们都城。
面对亡国的危机，当时的廓尔喀国国王屈尊降贵，前来求和。从此，库尔喀国就成为了我们的藩属国，中国和尼泊尔也就此相安无事，维持了200多年的和平。
令人感叹的是，如今的达曼人，就是当年廓尔喀人在战争中走散的一群骑兵的后裔。
这群人在清军势如破竹的攻势下，慌忙逃窜到了今天的吉隆沟境内。从此自己的故土回不去，而清王朝的地盘他们也不敢再擅自闯入，于是就徘徊在清廓两国的边境线上，混入当地的藏民之中生活。
这里就能看出，其实他们的身份处境非常的尴尬。谁不愿意回到家乡？可一旦回到家乡，远远望着兵临城下的清军，谁敢上前？如果要按照军法处置的话，恐怕自己的小命都保不住。
那如果归降清军，加入中国国籍呢？但是那时两国的战争还未结束多久，两国成为藩属国和宗主国之后，也只保持着表面的和平，如果真的向清入籍的话，身份地位肯定非常的低，后代子子孙孙也只能成为清朝子民的奴隶。
所以经过权衡，这批人最终选择在两难中繁衍生息，在夹缝中生存，整个种族都成为了实实在在的黑户。
艰难岁月
在200多年的时间内，这队骑兵是怎么在生存条件如此恶劣的地方活下来的呢？
当时由于自己尴尬的身份，这群“达曼人”没有国籍，更没有归属和依靠。更尴尬的是，这批战争难民的后代，不仅没办法融入当地的藏民生活，也没办法得到相应的教育。
他们不能读书也不能做官，于是同样不能拥有房子、土地和田产等等，只能靠给当地人砍柴、打杂工等体力活以维持生计。只要是能换口饭吃，什么脏活和累活他们都愿意干，生活得非常艰难。
而在这么长久的时间里，夹缝中求生存的达曼族人还传承了一项特殊的手艺，那就是打铁。
在当地，由于开采荒地十分艰难，所以当地居民对镰刀、铁铲等生产工具的需求非常大。
而达曼族人没有接受过教育，所以只能干这种当地人不愿干的脏活、累活、体力活，以此来维持生计。久而久之，达曼人打铁精良，技术高超的名声也传播开来。
于是全族手艺传承，家家户户都做着铁匠生意，也算是能谋上一口饭吃了。
73岁的姜错是一个地道的达曼人，他从25岁的时候就自立门户开始打铁，那个时候根本没有工钱，只能靠自己做好的铁去跟当地的藏民换一点青稞和糍粑等粮食吃。而每天那么辛苦，姜错挣得却不多，一天只有两顿饭可以吃，日子并不好过。
这样看，达曼人飘零200多年居无定所，没有国没有家、没有土地也没有房子，在夹缝中求生存，被称为“东方的吉普赛人”也算是恰如其分，十分贴切了。
历史转折
那么达曼人是怎样摇身一变，最终成为中国公民的？成为中国公民之后，他们的生活又发生了怎样的变化呢？
原来2001年，日喀则地区一位官员到民间走访时，突然误入了一户达曼人的家中。官员对家徒四壁的达曼人加十分吃惊，本来以为他们是当地藏民的一支种族，结果仔细一问才知道，原来他们这200多人的种族，居然是一个国际上的黑户！
这里的房子不但不属于他们，他们连像样的家具田产都没有，甚至还没有国籍和户口！从此，达曼一族开始进入西藏人民自治区政府的视野。
两年间，通过政府和上级部门的不断协商和调查走访，以及我国政府的不断努力。2003年经国务院批准，达曼人正式加入中国国籍，也就是上文提到的那一幕。
2003年5月26日，达曼人成为了中国公民，属于藏族的一支，当地政府和老百姓开始亲切地称呼他们为“达曼人”和“达芒人”。到现在，达曼人有51户，总共175人住在达曼自然区。
他们结束了饱尝辛酸，居无定所的漂泊生活，获得了当地政府和党委送来的米面粮油，终于过上了新生活。
2004年，吉隆县将资金投入到达曼新村的建设中，为他们修建了三栋共计49套住房。一年后达曼人集中搬进了新房，200多年过去，他们一族人终于有了一间属于自己的房屋。
不仅如此，他们每家还分到了土地和耕牛，政府希望鼓励他们通过生产的方式实现自给自足。从此达曼人的生活得到了极大的改善，生活水平直线上升。
考虑到他们不通水电的困难生活，当地政府投入数十万元为他们每家每户都购置了生活用品，还投入了不少资金为他们安上了自来水。就连家里的电视机，也是中宣部和中央文明办的工作人员为他们精心挑选配送而来的。
除此之外，国家每年还给予达曼人和其他少数民族平等的补助。这样算下来，一个达曼成年男性可以在一年里面领到几千元不等的补助。
最后则是达曼人的教育问题，在200多年的时间里，他们整个民族是处于一种只有语言而没有文字的状态，90%以上的人都是文盲。
而如今，达曼的适龄青少年全部被国家送进了免费的学校，给予每学期各种各样的补助，让他们开始校园生活学习知识，改变这个种族的未来。
除教育以外，同步的还有社会保障。2014年，达曼村村民姜错的妻子在干农活，肩部脱臼，因为没有及时就医而导致病情加重，在日喀则住院花了将近2万块钱。
而由于政府针对达曼人的医保和相关救助政策，最终他们的医疗费用全部都被报销了，他妻子也因此捡回了一条健康的手臂。
政府对他们这么好，达曼人也心存感激之情，常怀感恩之心。如果现在来到达曼新村，你可以看到家家户户的门口都挂着鲜艳的五星红旗，这是他们对自己身份的认同，也表达着对党和国家无比的感恩之情。
另外，历史上达曼人也曾想过回归尼泊尔，可却被他们无情拒绝了。在走投无路、日子愈发艰难的情况下，是我们包容了他们。滴水之恩当涌泉相报，这里的一些年轻人还会主动提出要参军入伍，报效国家，巴桑就是其中的一位。
2015年，他如愿加入了中国人民解放军西藏军区某边防部队。服役期间凭借着自身过人的野外常识跟生活经验，他在巡逻中多次预测出山体塌方和暴雨等情况，有效避免了巨大损失。
巴桑反应迅速，做事细致，结合当地的地形，还给连长提出了非常有价值的建议，直接间接避免了诸多事故的发生，他在接受采访的时候这样说道：
“国家已经对我们很好了，不但给我们修了房子，让我们读书，每年还给我们钱。作为回报，参军入伍也就成了我的梦想，我非常渴望能为国家做一点贡献。”
虽然达曼人因为外貌的巨大差异，还会经常被误认为是外国人。但是每到这个时候，高鼻梁蓝眼睛的达曼人总会认认真真的对这些人说道：“我们是中国人，是中国藏族人！”
