看过西游记的人好不好奇女儿国在哪里呢？
今天就让我们一起走进云南，寻找“东方女儿国”，这是一个非常神奇的民族，通过走婚的形式孕育新生命，这个方式也称为“夜合晨离”。
他们就是生活在云南泸沽湖旁的摩梭族，他们靠走婚的方式，繁衍新生命，传承民俗文化。
泸沽湖
一、摩梭族神奇的民族文化，值得后人探究
摩梭族现在还是母系家庭社会，所有的事情都由母亲说了算。但是这些女性却不会干涉子女的婚姻，举行了成年礼以后的女子，则可以住进家里的花楼，夜晚就有别家的男性来敲门。有了新生命以后，母亲和自己的兄弟则负责抚养。
传统的摩梭族母系家庭之中，关系是非常简单的，没有令人头疼的婆媳关系以及夫妻关系。只有母子，母女，舅舅，姐弟，兄妹这些关系。即便是亲生父亲，都只会在孩子出生的时候，带着礼物前来探望，过年过节送点吃穿用度的用品，就已经仁至义尽了，等到他们年老的时候，赡养他们的就是自己的外甥外甥女。
在这种走婚习俗下，老一辈的摩梭族人，就有可能走婚了上百次，有一个80多岁的摩梭族老爷子，年轻的时候，风流倜傥，敲哪家姑娘的门，都会开，所以他走婚过100多次。现在年老以后，整个村落，到处都是他年轻时候的情人。
即便是年轻一点的中年男性，也走婚过20多个姑娘，一般而言，走婚也不是自由的，如果哪家姑娘不开门，别人也不能够硬闯。有些女性喜欢有文化的人，她们就会给自己递过情书的男性开门。
走婚习俗非常的特殊，即便在一起的时候相处和谐，白天的时候，是不能够前往的，在摩梭族犯了这种低级的错误，就会被女孩家的男性家庭成员吊起来打。等到女孩不再开门了，走婚过的人也不能够再敲门。
这种走婚习俗，对于当地摩梭族男性而言，的确是充满好处，因为他们能够凭借能力留下很多子孙后代，又不需要承担抚养责任，对于女性而言，则需要千辛万苦的抚养长大自己的孩子。
有一个80多岁的老太太回忆称，以前的摩梭族非常严格地遵循这种习俗，所以她到现在都不知道自己的父亲是谁。更可怜的是，她的母亲走过两次后，只带走了妹妹，就把她留在了泸沽湖那。而她自己，长大以后走婚，生了八个孩子，都要靠自己抚养。
好在现在的摩梭族走婚仪式也越来越现代化，虽然已经不是纯粹的“女儿国”，但是走婚仪式还依旧存在，例如有些人一辈子只走一次婚，就跟对方定居了下来，虽然他们没有用婚姻来约束双方，但是也以这种新的家庭单元，共同生活。
对于走婚的男性，很多人是看不起的，特别是这些走婚过后愿意留在女方家当上门女婿的人，他们必须承担起家庭的大部分开销，而且还需要学会干很多活，只有坐车足够努力，才能够得到尊重。
很多人都会想，难道现在去摩梭族还能够走婚吗，这种邂逅是很多人都想得到的，答案当然是肯定的。当地有些姑娘也曾经跟游客走婚过，有些人回到家以后会寄来各种各样的礼物，而有些人就杳无音讯。
老一辈的摩梭族，对于现在年轻人是否愿意传承走婚习俗，已经力不从心了，他们当然想将自己民族的文化永远都保存下来，这种习俗一开始是为了保证女性至高无上的地位。但是也给了女性很多的负担。
所以结婚好还是走婚好呢，答案无人知晓，但现在也有一少部分摩梭族结婚了，选择这种方式成立一个家庭，就不能够再进行走婚。
去泸沽湖旅游的人，一定可以看见摩梭人的居住环境是很奇特的，他们住的房子是用原木或者是方木垒墙而成，而且大部分都是瓦盖，多种房间组合而成的四合院，结构看起来相当的复杂。
一般来说，正房的用处是最大的，他们在这里吃饭，在这里祭祀，就连女性生孩子，坐月子也在这个房间，老人去世以后，遗体也是存放在正房的外间。
传统的摩梭族人饮食习惯非常的独特，例如，苏里玛酒，就是当地爱喝的一种风味酒，平常吃的主食是玉米跟大米。他们吃饭的时候人缘非常的多，所以肉一定要分着吃，因为当地的资源非常的匮乏。
结束语：看完这篇文章，大家会不会有一种冲动，想要去泸沽湖走一趟。
